Geschiedenis Podcasts

Klein eiland in de Zwarte Zee verbergt mogelijk verloren tempel van Apollo

Klein eiland in de Zwarte Zee verbergt mogelijk verloren tempel van Apollo

Een verloren tempel gewijd aan de Griekse en Romeinse god Apollo bevindt zich mogelijk in Sozopol, Bulgarije, in de oudheid bekend als Apollonia Pontica - 'Apollonia aan de Zwarte Zee'.

Archeologen met het Apollonia Pontica Excavation Project hebben de oude stad Sozopol, Bulgarije, verkend. Hun bevindingen van tempels, altaren en artefacten suggereren dat het gebied, en mogelijk een eiland voor de kust, een verloren tempel verbergt voor de beschermgod van de zon, muziek, poëzie, kunst, medicijnen, licht en kennis, volgens Popular Archaeology.

In 2009 begon professor Krastina Panayotova van het Archeologisch Instituut van Bulgarije met opgravingen in Sozopol, maar vanaf 2013 richtten de onderzoekers de meeste aandacht op een klein eiland voor de kust van de Zwarte Zee.

Het kleine eiland St. Kirik is verbonden met Sozopol door een golfbreker en herbergt nog steeds de ruïnes van een middeleeuws klooster. Bulgaarse nieuwswebsite The Sofia Echo meldt dat de overblijfselen van gebouwen onderzoekers een kijkje gaven in een van de weinige oude Griekse kolonies in Bulgarije, en schreef: "Er waren bewijzen van rituelen die werden uitgevoerd ter ere van de godinnen Demeter (van graan en oogsten) en Persephone (godin van de onderwereld, dochter van Demeter en Zeus). Deze vondsten omvatten kleine kannen, amforen en keramische beeldjes.” Andere opgegraven artefacten waren onder meer bronzen pijlpunten, vistuig en gereedschappen voor het maken van stoffen.

Een oude tempel gewijd aan Apollo in Korinthe, Griekenland. (Olecorre/ CC BY SA 3.0)

De Griekse nederzetting Apollonia Pontica (Sozopol), gesticht door Miletiaanse kolonisten in de 7e eeuw voor Christus en geregeerd door Thracische koningen, werd een welvarende stad door de handel in koper, goud, olijven, wijn en andere goederen. Hier, op het kleine eiland St. Kirik, stond ooit een bekend 12 meter hoog bronzen beeld van Apollo.

Twee hoplieten, gewapende voetsoldaten in het oude Griekenland, met een borstplaat en gewapend met speren en speren. 600 – 500 voor Christus. (Marie-Lan Nguyen / CC DOOR 2.5)

Het beeld werd doorgegeven via oude inscripties en het woord van de Romeinse auteur Plinius de Oudere. Het zou in de 5e eeuw voor Christus voor de tempel van Apollo zijn opgericht en in 72 voor Christus naar Rome worden vervoerd toen de Romeinen de stad plunderden. Daarna bracht het vele eeuwen door op de Capitoline-heuvel voordat het verloren ging in de pagina's van de geschiedenis.

Boustrophedon (schrift dat de eerste regel van links naar rechts loopt, dan van rechts naar links de volgende regel) inscriptie uit Apollonia, 6e eeuw. v.Chr. ( Publiek domein )

De legendes van een kolossaal standbeeld, de lokale munten geslagen naar het beeld van Apollo, de overblijfselen van een oude Griekse nederzetting en andere artefacten - waaronder een laat-archaïsch tempelcomplex met altaar, een oude Griekse kopergieterij en een vroeg-Byzantijnse basiliek en necropolis - kan de weg wijzen om te bepalen of en waar een verloren tempel verborgen kan zijn.

Zilveren munten van Apollonia Pontika in Thracië, met rivierkreeften, ankers en gorgoneion (Gorgon-hoofd). (Classical Numismatic Group Inc./ CC BY SA 2.5 )

Volgens de Griekse verslaggever hebben archeologen die op de site van Apollonia Pontica werkten in 2016 de ruïnes opgegraven van een oude Griekse tempel gewijd aan de godinnen van Demeter en Persephone. En in 2018 onthulden opgravingen goed bewaarde ruïnes van een gebouw en artefacten zoals een amfora (wijnvat) met de Griekse Oedipus-mythe en de Sfinx.

Het is te hopen dat het onderzoek van Panayotova en medewerkers uiteindelijk in staat zal zijn om de locatie van een verloren tempel van Apollo te bevestigen. In de tussentijd zullen intrigerende vondsten licht blijven werpen op de cultuur en het leven van de mensen in de oude nederzettingen aan de kust van de Zwarte Zee.

Meer informatie is te vinden op de Balkan Heritage Field School-website: http://www.bhfieldschool.org/project/APexc

Sculptuur met afbeelding van de Griekse god Apollo. ( CC DOOR SA 4.0)


8 dingen die je misschien niet weet over keizer Claudius

1. Zijn eigen familie maakte zijn lichamelijke handicaps belachelijk.
Claudius worstelde met verschillende lichamelijke kwalen, waaronder tremoren van hoofd en handen, mank lopen, een loopneus en schuim op de mond. Historici hebben sindsdien gespeculeerd dat hij mogelijk leed aan hersenverlamming of het syndroom van Gilles de la Tourette, maar zijn familie beschouwde zijn toestand als een teken van zwakte en een bron van grote publieke verlegenheid. Zijn eigen moeder noemde hem zogenaamd de monsterlijkheid van een mens, een dat de natuur begon en nooit eindigde, en zijn zus zou hebben gebeden dat Rome nooit zou moeten verdragen dat hij keizer zou worden. Later werd hij voortdurend vernederd door zijn neef, de Romeinse keizer Caligula. Volgens de oude historicus Suetonius vond Caligula het heerlijk om zijn oom te bespotten vanwege zijn gebreken, en als Claudius indommelde tijdens dinerbijeenkomsten, werden gasten aangemoedigd om hem te bekogelen met de stenen van olijven en dadels.

2. Hij ging relatief laat de politiek in.
Claudius'x2019 handicaps zagen hem herhaaldelijk voorbijgaan voor een kans op een belangrijk openbaar ambt. Hij werd het grootste deel van zijn jeugd uit het zicht gehouden en zijn koninklijke familieleden deden hun best om hem ver in de lijn van opvolging te plaatsen. De oom van Claudius, keizer Tiberius, wees herhaaldelijk zijn verzoeken om een ​​politieke carrière te beginnen af, in plaats daarvan benoemde hij hem tot lage-prestige priesterschappen. Claudius gaf zijn politieke aspiraties op en vulde zijn dagen met drinken, gokken en rokkenjagen tot 37 na Christus, toen zijn neef Caligula het keizerlijke paars aannam. Caligula was onervaren en kwetsbaar, en om zijn aanspraak op de troon te verstevigen, benoemde hij Claudius, toen bijna 46 jaar oud, als zijn co-consul.

3. Hij was een ervaren historicus.
Toen hij zich niet afleidde met drank en kansspelen, bracht Claudius vele uren door met boeken en academische studie. Ondanks dat hij door zijn familie als een sukkel werd bestempeld, bezat hij een scherp intellect dat indruk maakte op de historicus Livius, die hem aanmoedigde om te gaan schrijven. Claudius zou later tientallen delen produceren over de geschiedenis van Carthago, de Etrusken, de Romeinse Republiek en zelfs het Romeinse alfabet. Alle werken van de toekomstige keizer zijn sindsdien verloren gegaan, maar ze lijken in hun tijd redelijk gerespecteerd te zijn. De legendarische Romeinse historicus Tacitus gebruikte zelfs het werk van Claudius 2019 als bron voor zijn eigen geschriften.

Claudius wordt door de Praetoriaanse Garde tot keizer uitgeroepen.

4. De Praetoriaanse Garde installeerde hem als keizer.
In 41 na Christus vermoordde een kliek van de Praetoriaanse Garde, de gezworen beschermers van de Romeinse keizer, Caligula en vermoordde hij op brute wijze zijn vrouw en kind in het keizerlijk paleis. Zoals het verhaal gaat, rende een bange Claudius bij het horen van de commotie voor zijn leven en zocht zijn toevlucht op een balkon. De pretorianen vonden hem uiteindelijk ineengedoken achter een gordijn, maar in plaats van hem te doden, groetten ze hem als de nieuwe keizer van Rome. Claudius' handicap heeft misschien de indruk gewekt dat hij gemakkelijk te manipuleren was, maar toen hij eenmaal aan de macht was, toonde hij dat hij slimmer was dan eerder werd gedacht. Hij vermeed behendig een confrontatie met de Romeinse senaat en kocht de loyaliteit van de Praetoriaanse Garde met een enorme gift van 15.000 sestertiën per man. Zijn kwalen leken te verbeteren nadat hij de troon besteeg, en hij beweerde later dat hij alleen had gedaan alsof hij zwakzinnig was om zichzelf te beschermen. Sommige historici hebben zelfs beweerd dat hij hielp bij het plannen of op zijn minst op de hoogte was van het complot over het leven van Caligula.

5. Hij voltooide de Romeinse annexatie van Groot-Brittannië.
Toen hij aan de macht kwam, kreeg Claudius te maken met felle tegenstand van de senatoren van Rome, van wie velen hem als een zwakke en onwettige aanspraak op de troon beschouwden. Om zichzelf als leider te bewijzen, lanceerde hij een van de meest gedurfde militaire campagnes van de 1e eeuw: de verovering van Groot-Brittannië. In 43 na Christus stuurde hij een troepenmacht van 40.000 troepen en verschillende oorlogsolifanten over het Engelse Kanaal. De Romeinen hadden al snel een bolwerk in het hedendaagse Colchester veroverd en waren er uiteindelijk in geslaagd de Catuvellauni-stamleider Caratacus te veroveren. Claudius bezocht Groot-Brittannië tijdens de invasie en bleef 16 dagen voordat hij terugkeerde naar het onthaal van een held in Rome. Later werd hij geëerd met een triomfboog op de Via Flaminia die hem begroette als de man die voor het eerst barbaarse volkeren buiten de oceaan bracht onder de heerschappij van Rome.

6. Hij was een fervent fan van de Romeinse spelen.
Claudius organiseerde en woonde op religieuze wijze wagenrennen en gladiatorengevechten bij, waarbij hij vaak urenlang aan zijn stoel gekluisterd bleef om zelfs maar een seconde van het bloedvergieten te missen. Er wordt zelfs gezegd dat hij samen met de rest van het publiek hardop heeft geteld terwijl goudstukken aan de overwinnaars werden betaald. De keizer voerde ooit een massale, 19.000 man schijnbare zeeslag op het Fucine-meer op, maar misschien wel zijn meest bizarre publieke spektakel kwam tijdens een reis naar de Romeinse zeehaven van Ostia. Volgens een verslag van Plinius de Oudere liet Claudius, toen een moordende walvis vast kwam te zitten in de haven van de stad, het schepsel in netten verstrikken. lansen van aanvallende schepen, waarvan ik er een zag overspoeld door de waterhoos van het beest en gezonken.”

7. Hij was notoir ongelukkig in de liefde.
De eerste verloving van Claudius 2019 werd geannuleerd nadat de ouders van het meisje een politieke schande hadden ondergaan en zijn tweede bruid ziek werd en stierf op hun trouwdag. Hij zou later vier keer trouwen, waarbij elke wedstrijd schijnbaar onheilspellender was dan de vorige. Hij scheidde van zijn eerste vrouw op verdenking van overspel en moord, en zegde vervolgens zijn tweede huwelijk om politieke redenen af. Oude bronnen beschrijven de derde vrouw van Claudius, Messalina, als gek en geobsedeerd door seks. Ze zou tal van zaken hebben gedaan tot 48 na Christus, toen ze deelnam aan een schijnhuwelijksceremonie met een van haar minnaars, de gekozen consul Gaius Silius. Uit angst dat het paar van plan was hem te vermoorden en Gaius op de troon te installeren, liet Claudius hen beiden executeren. De keizer zwoer dat hij nooit meer zou trouwen, maar pas een jaar later trouwde hij met de mooie Agrippina, zijn nichtje. Agrippina bleek nog verraderlijker dan Messalina, en zou Claudius hebben gemanipuleerd om haar zoon Nero als zijn opvolger te noemen voordat hij zijn moord beraamde.

8. De omstandigheden van zijn dood zijn nog onduidelijk.
Oude kroniekschrijvers zeggen dat Claudius werd gedood na het eten van een giftige paddenstoel, maar ze verschillen van mening over bepaalde belangrijke feiten. De historicus Cassius Dio beweert dat Agrippina de dodelijke schimmel heeft verkregen van een gifmenger genaamd Locusta en het aan Claudius heeft geserveerd tijdens een diner in het paleis. Tacitus zegt ondertussen dat de voedselproever van de keizer het gerecht bezorgde, en toen het niet meteen werkte, duwde de dokter van Claudius 2019 een met gif gedoopte veer in zijn keel om de klus te klaren. Suetonius noemt beide verhalen als een mogelijkheid, maar stelt dat de tweede dosis gif werd gemengd met een partij pap. Bijna alle ouden zeggen dat Agrippina het complot bedacht om de troonsbestijging van haar zoon Nero te verzekeren. Toch hebben sommige moderne historici sindsdien betoogd dat de dood van Claudius een ongeluk zou kunnen zijn veroorzaakt door het onbewust eten van een Amanita phalloides'x2014, een zeer giftige paddenstoel die ook bekend staat als �th Cap.”


Inhoud

De dichtstbijzijnde kustlocatie bij het eiland is het eiland Kubanskyi in het Oekraïense deel van de Donaudelta, op 35 km (22 mijl) afstand tussen het Bystroe-kanaal en het Skhidnyi-kanaal. De dichtstbijzijnde Roemeense kustplaats, Sulina, ligt op 45 km (28 mijl). De dichtstbijzijnde Oekraïense stad is Vylkove, 50 km (31 mijl), maar er is ook een haven Ust-Dunaisk, 44 km (27 mijl) van het eiland.

Voor het einde van 2011 werden in de kustwateren van het eiland Zmiinyi 58 vissoorten (waarvan 12 opgenomen in het Rode Boek van Oekraïne) [3] en zes krabsoorten geregistreerd. Een presidentieel decreet van 9 december 1998, nummer 1341/98, verklaarde het eiland en de kustwateren als door de staat beschermd gebied. Het totale beschermde gebied beslaat 232 hectare.

Het eiland was tot de jaren vijftig een van de laatste opvanglocaties in het bekken voor ernstig bedreigde mediterrane monniksrobben. [4]

Op het eiland wonen ongeveer 100 inwoners, voornamelijk grenswachters met hun gezinnen en technisch personeel. In 2003 richtte een initiatief van de Odessa I. I. Mechnikov National University elk jaar het Ostriv Zmiinyi marine research station op, waar wetenschappers en studenten van de universiteit onderzoek doen naar de lokale fauna, flora, geologie, meteorologie, atmosferische chemie en hydrobiologie.

Het eiland is momenteel gedemilitariseerd en in ontwikkeling. In overeenstemming met een verdrag uit 1997 tussen Roemenië en Oekraïne, hebben de Oekraïense autoriteiten een legerradioafdeling teruggetrokken, een militaire radar afgebroken en alle andere infrastructuur overgedragen aan burgers. Uiteindelijk verzuurden de internationale betrekkingen tussen Roemenië en Oekraïne (zie het gedeelte "Maritieme afbakening") toen Roemenië probeerde te beweren dat het eiland niet meer is dan een rots in de zee. In februari 2007 keurde de Verchovna Rada de oprichting van een landelijke nederzetting goed als onderdeel van de stad Vylkove, die op enige afstand aan de monding van de Donau ligt. Het eiland was echter voortdurend [ verduidelijking nodig ] al eerder bevolkt, hoewel niet officieel.

Naast een helikopterplatform is in 2002 een pier gebouwd voor schepen tot 8 meter diepgang en wordt gewerkt aan de aanleg van een haven. Het eiland is voorzien van navigatieapparatuur, waaronder een 150 jaar oude vuurtoren. Elektriciteit wordt geleverd door een dubbele zonne-/dieselcentrale. Het eiland heeft ook civiele infrastructuur zoals het mariene onderzoeksstation, een postkantoor, een bank (filiaal van de Oekraïense bank "Aval"), de EHBO-post, een aanbieder van satelliettelevisie, een telefoonnetwerk, een gsm-toren, en een internetlink. De meeste bouwconstructies bevinden zich ofwel in het midden van het eiland bij een vuurtoren of op het noordoostelijke schiereiland van het eiland bij de pier.

Het eiland heeft geen zoetwaterbron. [5] Het contingent van de grenswacht wordt regelmatig door de lucht bevoorraad. [6] Sinds 2009 werd de ontwikkeling van het eiland opgeschort vanwege financiering, wat tot grote bezorgdheid leidde van de lokale autoriteiten die om meer financiering van de staat vroegen. [7]

Vuurtoren Bewerken

De vuurtoren van Snake Island werd in de herfst van 1842 [8] gebouwd door de Zwarte Zeevloot van het Russische rijk. De vuurtoren is een achthoekig gebouw, 12 meter hoog, gelegen nabij het hoogste deel van het eiland, 40 meter boven de zeespiegel. De vuurtoren gebouwd op de plaats van de eerder verwoeste tempel van Achilles grenst aan een woongebouw. De overblijfselen van de Griekse tempel werden gevonden in 1823.

Naarmate de vuurtorentechnologie vorderde, werden in 1860 nieuwe vuurtorenlampen gekocht uit Engeland, en een ervan werd in 1862 in de vuurtoren geïnstalleerd. In het begin van de jaren 1890 werd een nieuwe petroleumlamp geïnstalleerd, met roterende lampen en platte lenzen. Het verbeterde de zichtbaarheid van de vuurtoren tot 32 km. De vuurtoren werd ofwel vernietigd of beschadigd in de Eerste Wereldoorlog (het is niet duidelijk welke) Het werd vervolgens herbouwd (zie paragraaf "World War I" hieronder)

De vuurtoren werd tijdens de Tweede Wereldoorlog zwaar beschadigd door de Sovjetluchtvaart en Duitse terugtrekkende troepen. Het werd eind 1944 gerestaureerd door het militaire radiodetachement van Odessa. In 1949 werd het verder verbouwd en uitgerust door de Zwarte Zeevloot. De vuurtoren werd in 1975 en 1984 verder verbeterd. In 1988 werd een nieuw radiobaken "KPM-300" geïnstalleerd met een radiosignaalbereik van 240 km.

In augustus 2004 werd de vuurtoren uitgerust met een radiobaken "Yantar-2M-200", dat een differentieel correctiesignaal levert voor wereldwijde navigatiesatellietsystemen GPS en GLONASS.

De vuurtoren wordt vermeld als UKR 050 door ARLHS, EU-182 door IOTA en BS-07 door UIA.

Het eiland werd door de Grieken genoemd leuk (Grieks: Λευκὴ , "White Island") en was op dezelfde manier bekend bij de Romeinen als Alba, waarschijnlijk vanwege de witmarmeren formaties die op het eiland te vinden zijn. Volgens Dionysius Periegetes heette het Leuke, omdat de slangen daar wit waren. [9] Volgens Arrianus werd het vanwege zijn kleur Leuke genoemd. [10] Hij noemde het eiland ook wel de Eiland Achilles (Grieks: Ἀχιλλέως νῆσος [10] en Ἀχίλλεια νῆσος [11] ) en de Renbaan van Achilles (Grieks: Δρόμον Ἀχιλλέως [10] en Ἀχίλλειος δρόμος [11] ).

Het eiland was heilig voor de held Achilles en had een tempel van de held met een standbeeld erin. [12] Solinus schreef dat er op het eiland een heilige schrijn was. [13] Volgens Arrianus waren er in de tempel veel offers aan Achilles en Patroclus. [10] Verder kwamen er mensen naar het eiland om ter ere van Achilles dieren te offeren of vrij te laten. [14] Hij voegde er ook aan toe dat mensen zeiden dat Achilles en Patroclus voor hen verschenen als hallucinaties of in hun dromen terwijl ze de kust van het eiland naderden of er op korte afstand van zeilden. [15] Plinius de Oudere schreef dat het graf van de held zich op het eiland bevond. [16]

Het onbewoonde eiland Achilleis ("van Achilles") was het belangrijkste heiligdom van de held, waar "zeevogels hun vleugels in water doopten om de tempels schoon te vegen", aldus Constantine D. Kyriazis. Verschillende tempels van Thracische Apollo zijn hier te vinden, en er zijn verzonken ruïnes.

Volgens de Griekse mythen is het eiland door Poseidon gemaakt om Achilles en Helena te laten bewonen, maar ook voor zeelieden om een ​​eiland te hebben om voor anker te gaan in de Euxine Zee, [17] maar de zeelieden mogen nooit op het eiland slapen. [18] Volgens een overlevende belichaming van het verloren epos van de Trojaanse oorlog van Arctinus van Miletus, werden de overblijfselen van Achilles en Patroclus door Thetis naar dit eiland gebracht om in een heiligdom te worden geplaatst, met de inrichting van de aitie, of de oprichtingsmythe van de Helleense cultus van Achilles die hier centraal staat. Volgens een andere mythe gaf Thetis het eiland aan Achilles en liet hem daar wonen. [10] Het orakel van Delphi stuurde Leonymus (andere schrijvers noemden hem Autoleon [19] ) naar het eiland en vertelde hem dat daar Ajax de Grote aan hem zou verschijnen en zijn wond zou genezen.[20] Leonymus zei dat hij op het eiland Achilles, Ajax de Grote, Ajax de Kleine, Patroclus, Antilochus en Helena zag. Bovendien vertelde Helen hem naar Stesichorus in Himera te gaan en hem te vertellen dat het verlies van zijn gezichtsvermogen werd veroorzaakt door haar woede. [21] Pomponius Mela schreef dat Achilles daar werd begraven. [22]

Ruïnes waarvan wordt aangenomen dat ze van een vierkante tempel zijn gewijd aan Achilles, 30 meter naar een kant, werden ontdekt door de Russische marinekapitein N.D. Kritzkii in 1823, maar de daaropvolgende bouw van een vuurtoren op dezelfde plaats wist elk spoor ervan uit. [23] Ovidius, die naar Tomis werd verbannen, noemt het eiland, evenals Ptolemaeus en Strabo. [24] Het eiland wordt beschreven in Plinius de Oudere Natuurlijke geschiedenis, IV.27.1. Het wordt ook beschreven in de brief van Arrianus aan keizer Hadrianus, een historisch document waarop ontroerend is voortgekomen door Marguerite Yourcenar in haar Memoires van Hadrianus.

Er zijn verschillende oude inscripties op het eiland gevonden, waaronder een Olbiopolitan decreet uit de 4e eeuw voor Christus waarin iemand wordt geprezen voor het verslaan en verdrijven van de piraten die op het "heilige eiland" woonden.

Moderne geschiedenis Bewerken

De Grieken tijdens het Ottomaanse rijk noemden het Fidonisi ( Grieks : Φιδονήσι , "Snake Island") en het eiland gaf zijn naam aan de zeeslag van Fidonisi, uitgevochten tussen de Ottomaanse en Russische vloten in 1788, tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1787-1792.

In 1829, na de Russisch-Turkse oorlog van 1828-1829, werd het eiland tot 1856 onderdeel van het Russische rijk.

In 1877, na de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878, gaf het Ottomaanse Rijk het eiland en de noordelijke Dobruja-regio aan Roemenië, als vergoeding voor de Russische annexatie van de regio Zuid-Bessarabië in Roemenië.

Eerste Wereldoorlog Edit

Als onderdeel van de Roemeense alliantie met Rusland exploiteerden de Russen een draadloos station op het eiland, dat op 25 juni 1917 werd verwoest toen het werd gebombardeerd door de Turkse kruiser Medilli (gebouwd als SMS Breslau van de Duitse marine). De vuurtoren (gebouwd door Marius Michel Pasha in 1860) werd ook beschadigd en mogelijk vernietigd. [25]

Interbellum Edit

Het Verdrag van Versailles uit 1920 herbevestigde het eiland als onderdeel van Roemenië. De vuurtoren werd herbouwd in 1922.

Tweede Wereldoorlog bewerken

Het eiland, dat tijdens de Tweede Wereldoorlog onder Roemeense controle stond, was de locatie van een radiostation dat werd gebruikt door de As-mogendheden, waardoor het een doelwit werd voor de Sovjet-Zwarte Zeevloot. [26] De verdediging van het eiland bestond voornamelijk uit verschillende 122 mm en 76 mm luchtafweergeschut, buitgemaakt op de Russen. [27] Het Roemeense marinierspeloton dat het eiland verdedigde, was ook uitgerust met twee 45 mm kustkanonnen, twee 37 mm luchtafweergeschut en twee luchtafweer machinegeweren. [28]

De eerste marine-actie vond plaats op 23 juni 1941, toen de leider van de Sovjet-torpedojager Charkov samen met de vernietigers Bezposhchadny en Smyshlyonyi en verschillende torpedoboten voerden een patrouille in de buurt van het eiland, maar vonden geen as-schepen. [29]

Op 9 juli 1941 riep de leider van de Sovjet-torpedojager Tasjkent samen met vier andere torpedobootjagers (lichaam, Boiky, Bezuprechny en Bezposhchadny) voerde een scheepvaartoperatie uit in de buurt van het eiland, maar legde geen contacten. [30]

Op 7 september 1941 werden twee Sovjet-onderzeeërs van de Shchuka-klas (Shch-208 en Shch-213) en drie van de M-klasse (M-35, M-56 en M-62) voerde een patrouille in de buurt van het eiland. [31]

Op 29-30 oktober en 5 november 1942 hebben de Roemeense mijnenleggers Amiral Murgescu en Dacia, samen met de Roemeense torpedojagers Regina Maria, Regele Ferdinand, de Roemeense flottieljeleider Mărăști, de Roemeense kanonneerboot Stihi en vier Duitse R-boten legden twee mijnbarrages rond het eiland. [32]

Op 1 december 1942, terwijl de Sovjet-kruiser Voroshilov samen met de vernietiger Soobrazitelny het eiland bombardeerden met zesenveertig 180 mm en zevenenvijftig 100 mm granaten, de kruiser werd beschadigd door Roemeense mijnen, maar het lukte om op eigen kracht terug te keren naar Poti voor reparaties. Tijdens het korte bombardement trof ze het radiostation, de kazerne en de vuurtoren op het eiland, maar veroorzaakte geen aanzienlijke verliezen. [33] [34] [35] [36] [37]

Op 11 december 1942 werd de Sovjet-onderzeeër Shch-212 werd tot zinken gebracht door een Roemeens mijnenveld in de buurt van het eiland, samen met al haar bemanning van 44. [38] [39] [40] De Sovjet-onderzeeër M-31 werd ofwel ook tot zinken gebracht door de Roemeense mijnbarrages in de buurt van het eiland op 17 december [41] [42] of tot zinken gebracht met dieptebommen door de Roemeense flottieljeleider Mărășești op 7 juli 1943. [43]

Op 25 augustus 1943 zagen twee Roemeense motorboten een Sovjet-onderzeeër in de buurt van het eiland en vielen haar aan met dieptebommen, maar deze wist te ontsnappen. [44]

De Roemeense mariniers werden van het eiland geëvacueerd en de Sovjettroepen bezetten het op 29-30 augustus 1944. [45] [46]

Naoorlogse geschiedenis

De vredesverdragen van Parijs van 1947 tussen de hoofdrolspelers van de Tweede Wereldoorlog bepaalden dat Roemenië Noord-Boekovina, de regio Hertza, Budjak en Bessarabië afstond aan de Sovjet-Unie, maar maakte geen melding van de monding van de Donau en Snake Island.

Tot 1948 maakte Snake Island deel uit van Roemenië. Op 4 februari 1948, tijdens de afbakening van de grens, ondertekenden Roemenië en de Sovjet-Unie een protocol dat onder Sovjetbestuur het Snake Island en verschillende eilandjes aan de Donau ten zuiden van de Roemeens-Russische grens van 1917 liet. Roemenië betwistte de geldigheid van dit protocol, aangezien het nooit door een van de twee landen werd geratificeerd, maar het maakte geen officiële aanspraak op de gebieden.

Datzelfde jaar, in 1948, tijdens de Koude Oorlog, werd op het eiland een Sovjet-radarpost gebouwd (zowel voor marine- als voor luchtafweerdoeleinden).

Het bezit van Snake Island door de Sovjet-Unie werd bevestigd in het Verdrag tussen de regering van de Volksrepubliek Roemenië en de regering van de Unie van de Socialistische Sovjetrepublieken inzake het Roemeens-Sovjet-staatsgrensregime, samenwerking en wederzijdse bijstand inzake grensaangelegenheden, ondertekend in Boekarest op 27 februari 1961.

Tussen 1967 en 1987 onderhandelden de Sovjet-Unie en Roemeense zijde over de afbakening van het continentaal plat. De Roemeense zijde weigerde in 1987 een Russisch aanbod van 4.000 km2 (1.500 sq mi) van de 6.000 km2 (2.300 sq mi) rond het eiland te accepteren.

Na de ineenstorting van de Sovjet-Unie in 1991 erfde Oekraïne de controle over het eiland. Een aantal Roemeense partijen en organisaties beweerden consequent dat het op hun grondgebied moest worden opgenomen. Volgens Roemeense zijde werd het eiland in de vredesverdragen van 1918 en 1920 (na de Eerste Wereldoorlog) als onderdeel van Roemenië beschouwd en werd het niet genoemd in het grensveranderende verdrag van 1947 tussen Roemenië en de Sovjet-Unie.

In 1997 ondertekenden Roemenië en Oekraïne een verdrag waarin beide staten "herbevestigen dat de bestaande grens tussen hen onschendbaar is en dat zij zich daarom, nu en in de toekomst, zullen onthouden van elke poging tegen de grens, evenals van elke eis, of handeling, inbeslagneming en usurpatie van een deel of het gehele grondgebied van de verdragsluitende partij". Beide partijen zijn het er echter over eens dat als er binnen twee jaar geen resolutie over de zeegrenzen kan worden bereikt, beide partijen naar het Internationaal Gerechtshof kunnen stappen om een ​​definitieve uitspraak te doen.

In 2008 kwamen twaalf Oekraïense grenswachten om het leven toen hun helikopter die van Odessa naar Snake Island vloog neerstortte, waarbij op één na alle aan boord omkwamen. [6]

De status van Snake Island was belangrijk voor de afbakening van het continentaal plat en exclusieve economische zones tussen de twee landen. Als Snake Island als een eiland zou worden erkend, dan zou het continentale plat eromheen als Oekraïens water moeten worden beschouwd. Als Snake Island geen eiland was, maar een rots [5], dan zou in overeenstemming met het internationaal recht de maritieme grens tussen Roemenië en Oekraïne moeten worden getrokken zonder rekening te houden met de locatie van het eiland.

Op 4 juli 2003 ondertekenden de Roemeense president Ion Iliescu en de Russische president Vladimir Poetin een verdrag over vriendschap en samenwerking. Roemenië beloofde de gebieden van Oekraïne of Moldavië, die het na de Tweede Wereldoorlog aan de Sovjet-Unie had verloren, niet te betwisten, maar verzocht Rusland als opvolger van de Sovjet-Unie in enige vorm zijn verantwoordelijkheid te erkennen voor wat er was gebeurd. [47]

Op 16 september 2004 bracht de Roemeense zijde een zaak tegen Oekraïne bij het Internationaal Gerechtshof (ICJ) in een geschil over de maritieme grens tussen de twee staten in de Zwarte Zee. [48]

Op 3 februari 2009 deed het ICJ uitspraak, waarbij het zeegebied van de Zwarte Zee werd verdeeld langs een lijn die tussen de vorderingen van elk land lag. Het Hof beriep zich op de disproportionaliteitstoets bij het beslechten van het geschil, waarbij het opmerkte dat het IGH, "zoals zijn jurisprudentie heeft aangegeven, bij gelegenheid kan besluiten geen rekening te houden met zeer kleine eilanden of te besluiten deze niet hun volledige potentiële recht op maritieme zones te geven, mocht een dergelijke benadering een onevenredig effect hebben op de beschouwde afbakeningslijn" en als gevolg van een eerdere overeenkomst tussen Oekraïne en Roemenië, zou het eiland "in dit geval geen enkel effect op de afbakening mogen hebben, behalve die welke voortvloeit uit de rol van de 12 -zeemijlsboog van zijn territoriale zee", eerder tussen de partijen overeengekomen. [49]


Constantijn I

Constantijn begon het grondgebied van het oude Byzantium uit te breiden, het in 14 secties te verdelen en een nieuwe buitenmuur te bouwen. Hij lokte edelen door landgiften en bracht kunst en andere ornamenten uit Rome over voor tentoonstelling in de nieuwe hoofdstad. De brede lanen waren omzoomd door beelden van grote heersers zoals Alexander de Grote en Julius Caesar, evenals een van Constantijn zelf als Apollo.

De keizer probeerde ook de stad te bevolken door de inwoners gratis voedselrantsoenen aan te bieden. Met een systeem van aquaducten dat al aanwezig was, zorgde hij voor toegang tot water door de zich uitbreidende stad door de bouw van de Binbirdirek Cistern.

In 330 na Christus stichtte Constantijn de stad die zijn stempel zou drukken in de antieke wereld als Constantinopel, maar ook bekend zou worden onder andere namen, waaronder de Koningin der Steden, Istinpolin, Stamboul en Istanbul. Het zou worden beheerst door het Romeinse recht, het christendom in acht nemen en het Grieks als de primaire taal aannemen, hoewel het zou dienen als een smeltkroes van rassen en culturen vanwege de unieke geografische ligging tussen Europa en Azië.


Sporen van eerste oude Griekse kolonisten in de 7e eeuw voor Christus gevonden onder Byzantijnse stad in Tsjernomorets in Bulgarije aan de kust van de Zwarte Zee

Kaap Chervenka (vooraan) aan de Bulgaarse kust van de Zwarte Zee herbergt de ruïnes van de vroeg-Byzantijnse stad Chrisosotira / Talaskara en, zo blijkt, sporen van de allereerste oude Griekse kolonisten aan de westelijke kust van de Zwarte Zee. Foto: Nationaal Historisch Museum

Archeologische lagen met overblijfselen van de vroegste oude Griekse kolonisten, of kolonisten, aan de huidige Bulgaarse Zwarte Zeekust die dateren uit de archaïsche periode in de 7e – 6e eeuw voor Christus zijn verrassend gevonden door archeologen die een vroeg-Byzantijnse stad in de buurt van de Tsjernomorets in Bulgarije opgraven .

De ontdekkingen zijn gedaan door een team onder leiding van archeologen prof. Ivan Hristov en dr. Margarita Popova van het Nationaal Historisch Museum in Sofia.

Het archeologische team was aan hun zesde jaarlijkse expeditie begonnen om de Byzantijnse stad Chrisosotira te bestuderen, gelegen op een klein schiereiland aan de Zwarte Zee in de buurt van Tsjernomorets, en bestaande in de vroege dagen van het Oost-Romeinse rijk (Byzantijnse rijk), van de 5e tot de 7e eeuw toen het werd verwoest door barbaarse invasies.

Het fort Chrisosotira ("Gouden Verlosser, Gouden Christus"), ook bekend als Talaskara, is gelegen op Kaap Chervenka, een klein schiereiland aan de Bulgaarse zuidelijke kust van de Zwarte Zee in de buurt van de badplaats Chernomorets, en 2 km ten noordwesten van de badplaats Sozopol.

In tegenstelling tot andere kleine schiereilanden in de regio, heeft Kaap Chervenka een smalle hals die leidt naar een bredere kaap.

De vestingmuren van Talaskara / Chrisosotira werden gebouwd als onderdeel van de grootschalige vestingbouw ten tijde van de Byzantijnse keizer Justinianus I de Grote (r. 527-565 n.Chr.).

In 2018 vond het archeologische team van Hristov ruimschoots bewijs dat Chrisosotira / Talaskara op Kaap Chervenka bij de Bulgaarse Tsjernomorets inderdaad is afgebrand en vernietigd door een barbaarse invasie van Slaven en Avaren in de 7e eeuw na Christus.

Tijdens hun opgravingen in 2019 in de vroeg-Byzantijnse stad Chrisosotira / Talaskara, hebben de onderzoekers nog vier woongebouwen opgegraven in het zuidelijke deel. Ze hebben artefacten uit de late oudheid gevonden, zoals zeldzame munten en aardewerken vaten.

Het was onder een van de vroeg-Byzantijnse huizen dat de archeologen onverwachts een archeologische laag tegenkwamen vanaf het allereerste begin van de oude Griekse kolonisatie van de westelijke kust van de Zwarte Zee, die nu in Bulgarije ligt.

"De verrassing voor het [archeologische] team dit jaar was de nieuw ontdekte laag met materiaal uit het archaïsche tijdperk van het oude Griekenland - de 7e - 6e eeuw voor Christus", zegt het Nationaal Historisch Museum in Sofia.

"Onder het vloerniveau van een van de rijkste Byzantijnse huizen zijn tientallen fragmenten van beschilderde keramische vaten gevonden, die het werk waren van de eerste oude Griekse kolonisten in dit deel van de Zwarte Zee", voegt het eraan toe.

Het museum wijst erop dat de zeldzame vondsten die zijn ontdekt in de laag uit het archaïsche tijdperk in Chrysosotira in de buurt van de Tsjernomorets in Bulgarije, ook bronzen "pijlmunten" bevatten van de eerste kolonisten van de oude Griekse kolonie Apollonia Pontica - de huidige stad Sozopol in de Zwarte Zee in Zuidoost-Bulgarije - zoals evenals een bronzen oude Griekse pijl uit de 7e eeuw voor Christus.

"Bronzen pijlmunten zijn een soort pre-muntvorm [van uitwisseling]. Voordat het slaan van munten begon, werden bronzen pijlen gebruikt als ruilmiddel in Apollonia en omgeving”, legt het Bulgaarse Nationale Geschiedenismuseum uit.

"De ontdekking van pijlmunten op het schiereiland [Chrysosotira] is een eerste vereiste om een ​​tempel te zoeken van enkele van de oude Griekse goden zoals de god Apollo - omdat de pijlmunten ook als offergaven werden achtergelaten bij de altaren van de goden," het werkt uit.

In een ander recent geval werden in 2016 2600 jaar oude pijlmunten ontdekt in de stad Sozopol in de Zwarte Zee, het oude Apollonia Pontica.

De ontdekking van een oud-Griekse archeologische laag uit de archaïsche periode (7e - 6e eeuw voor Christus) kwam als een verrassing voor het team dat de vroeg-Byzantijnse stad in de buurt van de Tsjernomorets in Bulgarije opgraaft. Foto's: Nationaal Historisch Museum

Het museum citeert ook experts op het gebied van keramiek uit de oudheid om eraan te herinneren dat geïmporteerd aardewerk uit de oostelijke delen van het oude Griekenland ook is ontdekt buiten de stedelijke kern van Apollonia Pontica, het huidige Sozopol, waar het het meest divers is.

Vergelijkbare oude Griekse aardewerkvondsten zijn ontdekt tijdens onderwaterarcheologisch onderzoek ten zuiden van de polis van Apollonia Pontica, in de monding van de Ropotamo-rivier, op Kaap Urdoviza, de huidige stad Kiten, en op Kaap Atiya.

Oost-Oud-Grieks aardewerk is ook ontdekt in de Golf van Burgas in de Zwarte Zee, tijdens opgravingen in een gebied genaamd Kostadin Cheshma, nabij de stad Debelt, Burgas District, in Zuidoost-Bulgarije (dat zelf de opvolger is van de oude Romeinse stad van Deultum en de middeleeuwse Bulgaarse en Byzantijnse stad Debelt).

“Er zijn bijna geen gegevens over de verspreiding van Ionisch aardewerk uit de 7e – 6e eeuw voor Christus in de andere Helleense poleis langs de Bulgaarse Zwarte Zeekust. Deze omstandigheid heeft zowel te maken met de staat van de verkenning als met de latere vestigingsdata van de andere stadstaten”, legt het Nationaal Historisch Museum in Sofia uit.

Het merkt op dat er gepubliceerde artikelen zijn over twee Ionische aardewerkfragmenten die zijn ontdekt in het oude Mesembria, de huidige stad Nessebar, de rivaal van Apollonia Pontica in de oudheid.

Er is ook wat Ionisch aardewerk ontdekt in Odessos, de huidige stad Varna aan de Zwarte Zee, die net als Apollonia Pontica ook een kolonie was van de oude Griekse stadstaat Miletus in Klein-Azië. In tegenstelling tot Apollonia ligt Odessos echter in het noordelijke deel van de Bulgaarse Zwarte Zeekust.

"De verspreiding van geïmporteerd Oost-Oud-Grieks aardewerk in de archeologische vindplaatsen in het binnenland van het oude Thracië is uiterst zeldzaam", merkt het Nationaal Historisch Museum van Bulgarije op.

"Dit type oud-Grieks aardewerk wordt meestal aangetroffen in gebieden in de nabijheid van de kust van de Zwarte Zee, of langs de grote rivieren die het oude Thracië verbinden met de regio van de Egeïsche Zee, zoals Karnobat, Yambol, Stara Zagora en Koprivlen," het voegt toe,

"De ontdekkingen van het team van prof. Ivan Hristov werpen een nieuw licht op de oudste geschiedenis van een meerlagige archeologische vindplaats waar ook overblijfselen uit het klassieke tijdperk van het oude Griekenland en het hellenistische tijdperk zijn ontdekt", besluit het museum met betrekking tot de opgravingen van 2019 van de vroeg-Byzantijnse stad Chrysosotira in de buurt van de Tsjernomorets in Bulgarije.

Het museum wijst erop dat de laatste sporen van bewoners op het schiereiland Chrysosotira dateren uit de 13e - 14e eeuw toen het gebied steeds van eigenaar wisselde tussen het Tweede Bulgaarse Rijk en het Byzantijnse Rijk.

De locatie van Kaap Chervenka met de ruïnes van de vroeg-Byzantijnse stad Chrysosotira / Talaskara in Zuidoost-Bulgarije. Kaarten: Google Maps

Archeoloog Ivan Hristov is gespecialiseerd in de studie van vindplaatsen aan de Bulgaarse Zwarte Zeekust. Onlangs publiceerde hij een boek met de titel “Mare Ponticum. Kustforten en havenzones in de provincie Haemimontus, 5 e – 7 e eeuw na Christus”, die kijkt naar de provincie Haemimontus van het vroeg-Byzantijnse rijk in de late oudheid en vroege middeleeuwen.

In augustus 2018 ontdekte hij een verzonken fort uit het oude Thracië op het eiland Sveti Toma (St. Thomas), voor de kust van Primorsko.

Noord-Afrikaanse amforen (naast andere 'exotische' artefacten) uit de vroeg-Byzantijnse periode zijn eerder gevonden in de kustgebieden van Bulgarije, onder meer door Hristovs team in het fort Talaskara/Chrosotira in 2015.

Vorig jaar kende het Nationaal Historisch Museum in Sofia de Bulgaarse marine toe voor het toestaan ​​en assisteren van de verkenning van talrijke archeologische vindplaatsen langs de Bulgaarse Zwarte Zeekust, zoals Chrisosotira / Talaskara, die vroeger marinebasissen waren of nog steeds zijn.

Relevante boeken op Amazon.com:

De Laten Oudheid en vroeg-Byzantijnse forten Talaskara op Kaap Chervenka, ook gekend als Chrisosotira("Gouden Verlosser, Gouden Christus") is gelegen op een klein schiereiland aan de Bulgaarse kust van de Zwarte Zee in de buurt van de badplaats Chernomorets, en 2 km ten noordwesten van de badplaats Sozopol.

Net als het schiereiland van de oude binnenstad van Nessebar, een andere badplaats aan de Zwarte Zee, heeft Kaap Chervenka een smalle hals die leidt naar een bredere kaap met een oppervlakte van 68 decares (ongeveer 17 acres), die werd omringd door een robuuste vestingmuur met grote forttorens om de 30 meter.

De vestingmuur van het Byzantijnse fort Talaskara op Kaap Chervenka (Chrisosotira) stamt uit de 6e eeuw en werd gebouwd als onderdeel van de grootschalige fortconstructie ten tijde van de Byzantijnse keizer Justinianus I de Grote (r. 527-565 n.Chr. ).

Lange tijd was Kaap Chervenka een militaire basis van de Bulgaarse marine en Bulgaarse archeologen kregen er pas in 2014 toegang toe toen een team onder leiding van archeoloog Assoc. Prof. Ivan Hristov, adjunct-directeur van het Bulgaarse Nationale Museum voor Geschiedenis, voerde booropgravingen uit met een speciale vergunning van het Bulgaarse Ministerie van Defensie.

Een grote forttoren met afmetingen van 5 bij 6 meter, opgegraven door het team van Ivan Hristov in 2014, wordt genomen om aan te geven dat de versterkte Byzantijnse nederzetting op Kaap Chervenka een rijke stad was.

De laatste keer dat het fort op Tsjervenka werd gebruikt, was tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1828-1829 toen de marine van het Russische rijk het gebruikte om een ​​basis op te zetten waar het tienduizenden Bulgaarse vluchtelingen accepteerde die op de vlucht waren voor de Ottomaanse Turkse wreedheden die toen waren over zee naar de regio Bessarabië (in het huidige Moldavië en Oekraïne) en het schiereiland Taurica (Krim) vervoerd, en zich daar vestigde.


Plaat met marcherende oude Griekse krijgers ontdekt in Apollo-tempels op het oude Zwarte Zee-eiland in het Bulgaarse Sozopol

Het nieuw ontdekte plaatfragment uit ca. 500 voor Christus met marcherende hoplieten, de oude Griekse burgerstrijders die de vreselijke falanx-formatie vormden, vanuit de heilige zone met twee Apollo-tempels op het St. Cyricus-eiland in de Bulgaarse stad Sozopol aan de Zwarte Zee. Foto: Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie

Een 2500 jaar oude plaat, een reliëf waarop marcherende oude Griekse krijgers of hoplieten zijn afgebeeld, is ontdekt onder andere vondsten in de recente archeologische opgravingen van twee tempels van de oude god Apollo op het St. Cyricus-eiland, tegenwoordig een schiereiland, in de Bulgaarse stad Sozopol aan de Zwarte Zee.

De nieuw ontdekte plaat met oude Griekse krijgers, of hoplieten, lijkt op een stuk van een grotere afbeelding, waarvan andere delen werden ontdekt tijdens opgravingen in 2018 en 2019 in de zone van de twee tempels van de godheid Apollo Iatros ("The Healer") – een uit de laat-archaïsche periode en een uit de vroeg-klassieke periode van het oude Griekenland – op het eiland St. Cyricus in het Bulgaarse Sozopol.

Het St. Cyricus-eiland, beter gezegd Sts. Het eiland Quiricus en Julietta is rijk aan archeologische bouwwerken vanaf het begin van de nederzetting Sozopol, die in de 6e eeuw voor Christus ontstond als de oude Griekse kolonie Apollonia Pontica aan de westelijke kust van de Zwarte Zee.

Het eiland St. Cyricus (het eiland St. Quiricus en Julietta) zou de plaats zijn geweest van de Kolossus van Apollonia Pontica, een groot 13 meter hoog bronzen beeld van de oude Griekse god Apollo, torenhoog in de haven van de Griekse kolonie gedurende vier eeuwen voordat het door de Romeinen werd ingenomen en naar Rome werd gebracht. De kolos van Apollonia Pontica wordt wel eens vergeleken met de grotere en veel bekendere kolos van Rhodos.

Een van de vele archeologische wonderen van Sozopol in Bulgarije is ook de ontdekking in 2010 van relikwieën van St. Johannes de Doper in een vroegchristelijk klooster op het nabijgelegen eiland St. Ivan (St. John), waarvan de aanwezigheid is opgevat als een tegenwicht voor de religieuze betekenis van de oude stad in de heidense periode.

In het najaar van 2020 kondigden de Bulgaarse regering en de Franse ambassadeur in Bulgarije een initiatief aan om het St. Cyricus-eiland in Sozopol om te vormen tot een archeologisch museum met hulp van Frankrijk, de OAE en het Louvre in Parijs.

Het nieuw ontdekte plaatfragment uit ca. 500 voor Christus met marcherende hoplieten, de oude Griekse burgerstrijders die de vreselijke falanx-formatie vormden, vanuit de heilige zone met twee Apollo-tempels op het St. Cyricus-eiland in de Bulgaarse stad Sozopol aan de Zwarte Zee. Foto: Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie

Het nieuw ontdekte plaatfragment uit ca. 500 voor Christus met marcherende hoplieten, de oude Griekse burgerstrijders die de vreselijke falanx-formatie vormden, vanuit de heilige zone met twee Apollo-tempels op het St. Cyricus-eiland in de Bulgaarse stad Sozopol aan de Zwarte Zee. Foto: Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie

Het nieuw ontdekte plaatfragment uit ca. 500 voor Christus met marcherende hoplieten, de oude Griekse burgerstrijders die de vreselijke falanx-formatie vormden, vanuit de heilige zone met twee Apollo-tempels op het St. Cyricus-eiland in de Bulgaarse stad Sozopol aan de Zwarte Zee, zoals weergegeven in de Bulgaarse archeologietentoonstelling van 2020. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

Een schets die het waarschijnlijke volledige reliëf toont van oude Griekse hoplietenstrijders uit Sozopol, waarvan het nieuw ontdekte fragment deel uitmaakt. Foto: Archeoloog Margarit Damyanov, poster Bulgaarse archeologietentoonstelling 2020

Een fragment van een plaat met marcherende oude Griekse krijgers uit de collectie van het Louvre in Parijs.

Een tekening van hoplieten, of oude Griekse krijgers. Afbeelding: Wikipedia

De reliëfplaat met marcherende oude Griekse krijgers van de Apollo-tempels in Sozopol werd ontdekt tijdens de archeologische opgravingen van vorig jaar. Het dateert uit ca. 500 voor Christus.

Het is gepresenteerd in de jaarlijkse tentoonstelling "Bulgarian Archaeology 2020" in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia, die in februari 2021 werd geopend. Het toont de marcherende hoplieten met opgeheven helmen en speren in de hand.

De archeologische opgravingen van 2020 op het eiland St. Cyricus in Sozopol waren gericht op verder onderzoek van de temenos, dat wil zeggen een heilige grond rond een oude tempel, die de ruïnes herbergt van twee tempels van de oude god Apollo, één uit de laat-archaïsche periode van het oude Griekenland (525 BC - 500 BC), en een andere uit de vroege klassieke periode van het oude Griekenland (490 BC - 470 BC).

In de stad Apollonia Pontica werd Apollo vereerd met de bijnaam Iatros, oftewel "genezer".

De site is opgegraven door archeologen Krastina Panayotova en Margarit Damyanov van het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia, en Daniela Stoyanova van de Universiteit van Sofia "St. Kliment Ohridski".

Meer specifiek, de opgravingsplek waar het archeologische team het nieuw ontdekte reliëf met marcherende oude Griekse hoplieten vond, bevindt zich vóór de zuidoostgevel van het grootste moderne gebouw op het St. Cyricus-eiland, de zogenaamde Visserijschool.

De Vissersschool werd gebouwd in de jaren 1920. In werkelijkheid was het een geheime school voor de opleiding van Bulgaarse marineofficieren in de nasleep van de Eerste Wereldoorlog, aangezien Bulgarije geen marine mocht hebben krachtens het Verdrag van Neuilly-sur-Seine van 1919, onderdeel van het Verdrag van Versailles tussen de Entente en de centrale mogendheden.

“[In 2020] gingen we verder met het onderzoek van het gebied tussen de [archaïsche Apollo]-tempel en de trap van de Visserijschool. De fundamenten zijn gegraven in een rijke archeologische laag die verbonden is met de archaïsche oude Griekse nederzetting uit de eerste helft en het midden van de 6e eeuw voor Christus”, informeert het archeologische team in de officiële poster voor de site in de Bulgaarse Archeologie-tentoonstelling van 2020.

In de genoemde laag vonden de archeologen fragmenten van twee figuratieve geurvaten en terracotta items, twee bronzen pijlpunten en andere artefacten.

"Daarboven bevindt zich een dikke laag kalksteenpuin die ergens na de bouw van de [archaïsche] tempel [van Apollo] is gebruikt voor egalisering", leggen de archeologen uit.

Het was in die bovenste laag dat ze een pijlmunt, een gefragmenteerde skyphos met zwarte figuur (een diepe wijnbeker met twee handen) en nog twee fragmenten van keramische platen met reliëfdecoratie van marcherende oude Griekse krijgers hebben ontdekt.

"[De nieuw gevonden fragmenten van de plaat met oude Griekse hoplieten] vormen een aanvulling op de fragmenten die [we] ontdekten in 2018 en 2019. Ze zijn al 20, waarvan een groot deel tot dezelfde scène behoren", legt het archeologische team uit.

De archeologen voegen eraan toe dat de nieuw gevonden voorwerpen, waaronder fragmenten van bouwaardewerk uit de tweede helft van de 6e eeuw v. het St. Cyricus-eiland in het Bulgaarse Sozopol.

De opgravingsplaats van de temenos, of heilige zone, van de twee Apollo-tempels uit de 6e-5e eeuw voor Christus, ten zuidoosten van het gebouw van de Vissersschool uit 1920 op het St. Cyricus-eiland, tegenwoordig een schiereiland, in het Bulgaarse Sozopol. Foto: Archeoloog Margarit Damyanov, poster Bulgaarse archeologietentoonstelling 2020

De ruïnes van de Apollo-tempel op het eiland St. Cyricus uit de laat-archaïsche periode van het oude Griekenland (525 v. Chr. - 500 v. Chr.). Foto: Archeoloog Margarit Damyanov, poster Bulgaarse archeologietentoonstelling 2020

De ruïnes van de Apollo-tempel uit de vroeg-klassieke periode van het oude Griekenland op het eiland St. Cyricus in het Bulgaarse Sozopol, met de antefix met palmet zichtbaar in het midden. Foto: Archeoloog Margarit Damyanov, poster Bulgaarse archeologietentoonstelling 2020

"[We] hebben de buitenkant van [de tempel] westelijke muur [die] bestaat uit quadrae van poreuze kalksteen en met een maximale bewaarde hoogte van 1,5 meter blootgelegd", informeren de onderzoekers.

Ze onthullen ook dat ze klaar zijn met het opgraven van een andere Apollo-tempel in dezelfde temenos, of heilige zone, op het kleine Zwarte Zee-eiland, een deel van de oude Griekse stad Apollonia Pontica in het huidige Zuidoost-Bulgarije.

Dat is een tempel uit de vroeg-klassieke periode van het oude Griekenland (490 v. Chr. – 470 v. Chr.), die pal naast de archaïsche tempel stond.

“[We] hebben het onderzoek van de tempel uit de vroeg-klassieke periode voltooid, die zich direct ten oosten van de laat-archaïsche tempel bevindt. De bewaarde hoogte van de muren, inclusief één rij vanaf de bovenbouw, is 1,1 meter”, zeggen de archeologen.

Ze hebben een antefix ontdekt (een ornament op de dakrand van een klassiek gebouw dat de uiteinden van de voegpannen van het dak verbergt) uit het derde kwart van de 6e eeuw voor Christus en een oudere muur van steenslag die in de klassieke Apollo-tempel is verwerkt. beschouwd als een bewijs van het bestaan ​​van eerdere structuren.

Artefacten gevonden in de laatste opgravingen van deze iets jongere tempel van Apollo op het St. Cyrucus-eiland in het Bulgaarse Sozopol, waaronder nog twee bronzen pijlpunten en fragmenten van drie terracotta-items.

Items 11-16, inclusief de plaat met marcherende oude Griekse hoplieten (15), zijn artefacten van de laatste opgravingen op het St. Cyricus-eiland in Sozopol die zijn opgenomen in de Bulgaarse Archeologie-tentoonstelling van 2020 in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

Items 11-16, inclusief de plaat met marcherende oude Griekse hoplieten (15), zijn artefacten van de laatste opgravingen op het St. Cyricus-eiland in Sozopol die zijn opgenomen in de Bulgaarse Archeologie-tentoonstelling van 2020 in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

Een figuratief vat voor wierook ("een kore met een duif") van de laatste opgravingen op het St. Cyricus-eiland in Sozopol, opgenomen in de Bulgaarse Archeologie-tentoonstelling van 2020 in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

Een fragment van een skyphos met zwarte figuur (wijnbeker) van de laatste opgravingen op het eiland St. Cyricus in Sozopol, opgenomen in de tentoonstelling Bulgaarse archeologie van 2020 in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

Bronzen pijlpunten (13) en een bronzen pijlmunt (14) van de laatste opgravingen op het St. Cyricus-eiland in Sozopol, opgenomen in de Bulgaarse Archeologie-tentoonstelling van 2020 in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

Bronzen pijlpunten (13) en een bronzen pijlmunt (14) van de laatste opgravingen op het St. Cyricus-eiland in Sozopol, opgenomen in de Bulgaarse Archeologie-tentoonstelling van 2020 in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

Een antefix (een ornament op de dakrand van een klassiek gebouw dat de uiteinden van de voegpannen van het dak verbergt) met palmet uit het derde kwart van de 6e eeuw voor Christus, van de laatste opgravingen op het St. Cyricus-eiland in Sozopol opgenomen in de 2020 Bulgaarse archeologietentoonstelling in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

De bronzen pijlpunten en pijlmunt, en de antefix (een ornament aan de dakrand van een klassiek gebouw dat de uiteinden van de voegpannen van het dak verbergt) met palmet uit het derde kwart van de 6e eeuw voor Christus, uit de laatste opgravingen op het St. Cyricus-eiland in Sozopol opgenomen in de Bulgaarse archeologie-tentoonstelling van 2020 in het Nationaal Instituut en Museum voor Archeologie in Sofia. Foto: ArcheologieinBulgarije.com

De archeologen hebben ontdekt dat beide tempels van Apollo op het St. Cyricus-eiland in Sozopol, die uit de laat-archaïsche periode en die uit de vroeg-klassieke periode van het oude Griekenland, geen peripteros hadden, dwz zuilengalerijen aan alle vier de zijden van hun naos. .

In plaats daarvan had elk van deze Apollo-tempels waarschijnlijk twee kolommen in antas (antae), d.w.z. één paal aan weerszijden van hun respectieve ingangen.

De nieuw gevonden plaat met oude Griekse krijgers, of hoplieten, zoals de burger-krijgers van de oude Griekse stadstaten werden genoemd, uit de stad Sozopol aan de Zwarte Zee wordt beschouwd als een van de meest intrigerende ontdekkingen die worden gepresenteerd in de Bulgaarse archeologie-tentoonstelling van 2020.

Kom meer te weten over de oude en middeleeuwse geschiedenis van Sozopol, de stad Sozopol aan de Zwarte Zee in Bulgarije, in de achtergrondinfonotities hieronder!

Het gebouw van de voormalige vissersschool, een geheime school voor de opleiding van Bulgaarse marineofficieren in de nasleep van de Eerste Wereldoorlog, werd gebouwd in de jaren 1920 en is het grootste gebouw op het St. Cyricus-eiland in Sozopol: Foto: Franse ambassadeur Florence Robine op Twitter

Een hedendaags uitzicht op het St. Cyricus-eiland (een schiereiland dat sinds 1927 met het vasteland is verbonden), waar het 13-meter hoge standbeeld van Apollo de Genezer uit de 5e eeuw voor Christus stond, d.w.z. de Kolossus van Apollonia. Foto: Wikipedia

Een foto met het St. Cyricus-eiland ca. 1920, voordat het in 1927 werd gekoppeld aan het Bulgaarse vasteland. De site was tot 2007 een basis van de Bulgaarse marine. De marinebasis werd in de jaren 1920 gebouwd onder het mom van een vissersschool voor de opleiding van Bulgaarse marineofficieren sinds onder de Verdrag van Neuilles-sur-Seine van 1919 dat een einde maakte aan de Eerste Wereldoorlog voor Bulgarije, het land mocht geen militaire vloot hebben. Foto: Verloren Bulgarije

Een collage uit 2011 die laat zien hoe de Kolossus van Apollonia eruit zou kunnen zien op het eiland St. Cyricus (tegenwoordig een schiereiland) in het Bulgaarse Sozopol. Foto: e-vestnik

De locatie van het eiland St. Cyricus, nu een schiereiland dat verbonden is met het vasteland, ten westen van de oude binnenstad van Sozopol. Kaart: Google Maps

De locatie van het eiland St. Cyricus, nu een schiereiland dat verbonden is met het vasteland, ten westen van de oude binnenstad van Sozopol. Kaart: Google Maps

De locatie van het eiland St. Cyricus, nu een schiereiland dat verbonden is met het vasteland, ten westen van de oude binnenstad van Sozopol. Kaart: Google Maps

Bekijk ook deze verhalen over het rijke archeologische erfgoed van Sozopol:

Overweeg alstublieft om aan ons te doneren om ons te helpen ArcheologyinBulgaria.com te behouden en nieuw leven in te blazen, zodat u steeds meer spannende archeologie- en geschiedenisverhalen krijgt. Lees hier hoe u kunt doneren:

De geschiedenis van de badplaats Sozopol (Apollonia Pontica, Sozopolis) aan de Bulgaarse zuidelijke kust van de Zwarte Zee begon tijdens de vroege bronstijd, in het 5e millennium voor Christus, zoals blijkt uit de ontdekkingen van artefacten die zijn gevonden in archeologisch onderwateronderzoek, zoals woningen, gereedschappen, aardewerk en ankers. In het 2 e -1 e millennium voor Christus werd het gebied bewoond door de oude Thracische stam Scyrmiades, die ervaren mijnwerkers waren die handel dreven met de hele Helleense wereld.

Een oude Griekse kolonie werd daar in 620 voor Christus gesticht door Griekse kolonisten uit Milete aan de Egeïsche kust van Anatolië. De kolonie heette eerst Anthea, maar werd later omgedoopt tot Apollonia ten gunste van de oude Griekse god Apollo, een beschermheer van de kolonisten die de stad stichtten. Het werd bekend als Apollonia Pontica (d.w.z. van de Zwarte Zee). Sinds de late oudheid wordt de stad aan de Zwarte Zee ook wel Sozopolis genoemd.

De Griekse kolonie Apollonia Pontica ontpopte zich als een belangrijk handels- en scheepvaartcentrum, vooral na de 5e eeuw na Christus toen het een bondgenootschap aanging met het Odrysische koninkrijk, de machtigste staat van de oude Thraciërs. Vanaf het einde van de 6e eeuw voor Christus begon Apollonia Pontica haar eigen munten te slaan, met het anker erop als het symbool van de polis.

Apollonia raakte verwikkeld in een legendarische rivaliteit met een andere oude Griekse kolonie, Mesembria, de huidige Bulgaarse badplaats Nessebar, die in de 6e eeuw voor Christus ten noorden van de baai van Burgas werd gesticht door kolonisten uit Megara, een Griekse polis in West-Attica. Volgens sommige historische verslagen stichtte Apollonia Pontica, om de groei van Mesembria tegen te gaan, zijn eigen kolonie, Anchialos, het huidige Pomorie (hoewel andere historische bronnen deze opeenvolging van gebeurtenissen niet ondersteunen), die zich direct ten zuiden van Mesembria bevindt.

Apollonia slaagde erin zijn onafhankelijkheid te behouden tijdens de militaire campagnes van het oude Griekse koninkrijk Macedonië onder Filips II (r. 359-336 v. Chr.), en zijn zoon Alexander de Grote (r. 336-323 v. Chr.). Van Apollonia, het huidige Sozopol, is bekend dat het een grote tempel van de Griekse god Apollo had (mogelijk gelegen op het eiland St. Quiricus en Julietta, ook bekend als het eiland St. Cyricus), met een 12 meter hoog standbeeld van Apollo, gemaakt door Calamis , een beeldhouwer uit de 5e eeuw voor Christus uit het oude Athene.

In 72 voor Christus werd Apollonia Pontica veroverd door de Romeinse generaal Lucullus die het Apollo-beeld naar Rome bracht en het op de Capitolijnse heuvel plaatste. Na de goedkeuring van het christendom als de officiële religie in het Romeinse rijk, werd het beeld vernietigd.

In de late oudheid verloor Apollonia, ook wel Sozopolis genoemd, enkele van zijn regionale centrumposities aan Anchialos en de nabijgelegen Romeinse kolonie Deultum (Colonia Flavia Pacis Deultensium). Na de splitsing van het Romeinse Rijk in een West-Romeinse Rijk en Oost-Romeinse Rijk (tegenwoordig bekend als Byzantium) in 395 na Christus, werd Apollonia / Sozopolis een deel van het laatste. De vestingmuren uit de late oudheid werden gebouwd tijdens het bewind van de Byzantijnse keizer Anasthasius (r. 491-518 na Christus), en de stad werd een belangrijk fort aan de Via Pontica-weg langs de kust van de Zwarte Zee die het Europese achterland van Constantinopel beschermde.

In 812 n.Chr. werd Sozopol voor het eerst voor Bulgarije veroverd door Khan (of Kanas) Krum, heerser van het Eerste Bulgaarse Rijk (632/680-1018 n.Chr.) in 803-814 n.Chr. In de volgende eeuwen van middeleeuwse oorlogen tussen het Bulgaarse rijk en het Byzantijnse rijk, veranderde Sozopol talloze keren van eigenaar. De laatste keer dat het werd veroverd door het Tweede Bulgaarse Rijk (1185-1396 AD) was tijdens het bewind van de Bulgaarse tsaar Todor (Teodor) Svetoslav Terter (r. 1300-1322 AD).

Echter, in 1366 na Christus, tijdens het bewind van de Bulgaarse tsaar Ivan Alexander (r. 1331-1371 na Christus), werd Sozopol veroverd door Amadeus IV, graaf van Savoye van 1343 tot 1383 na Christus, die het aan Byzantium verkocht. Tijdens de periode van de invasie van de Ottomaanse Turken aan het einde van de 14e eeuw en het begin van de 15e eeuw na Christus, was Sozopol een van de laatste vrije steden in Zuidoost-Europa. Het werd veroverd door de Ottomanen in het voorjaar van 1453 na Christus, twee maanden voor de verovering van Constantinopel, ondanks de hulp van zeestrijdkrachten uit Venetië en Genua.

In de late oudheid en de middeleeuwen was Sozopol een belangrijk centrum van het (vroege) christendom met een aantal grote kloosters zoals het St. Johannes de Doper-klooster op het eiland St. Ivan voor de kust van Sozopol, waar in 2010 de Bulgaarse archeoloog prof. Kazimir Popkonstantinov deed een belangrijke ontdekking door relikwieën te vinden van St. Johannes de Doper het St. Apostelenklooster het St. Nikolay (St. Nikolaos of St. Nicholas) het Wonderworker-klooster de Sts. Quriaqos en Julietta-klooster op het eiland St. Cyricus (St. Kirik), het klooster van de Heilige Moeder van God, het St. Anastasia-klooster.

Tijdens de Ottomaanse periode werd Sozopol vaak overvallen door Kozakkenpiraten. In 1629 werden alle christelijke kloosters en kerken in de stad platgebrand door de Ottomaanse Turken, waardoor het zijn regionale rol verloor. In de Russisch-Turkse oorlog van 1828-1829 werd Sozopol veroverd door de marine van het Russische rijk en werd het omgevormd tot een tijdelijke militaire basis.

Na de nationale bevrijding van Bulgarije van het Ottomaanse rijk in 1878, bleef Sozopol een belangrijk visserijcentrum. Als gevolg van intergouvernementele overeenkomsten voor de uitwisseling van bevolking in de jaren 1920 tussen het Tsaarddom Bulgarije en het Koninkrijk Griekenland, verhuisden de meeste etnische Grieken die nog in Sozopol waren naar Griekenland en werden vervangen door etnische Bulgaren uit de Bulgaarse bevolkte regio's van Noord-Griekenland.

De moderne archeologische opgravingen van Sozopol werden in 1904 gestart door Franse archeologen die later hun vondsten meenamen naar het Louvre in Parijs, waaronder oude vazen ​​uit het begin van het 2e millennium voor Christus, de gouden lauwerkrans van een oude Thracische heerser, en een vrouwenbeeld uit de 3e eeuw voor Christus. Belangrijke archeologische opgravingen van Sozopol werden tussen 1946 en 1949 uitgevoerd door de Bulgaarse archeoloog Ivan Venedikov.

De meest recente opgravingen van de oude binnenstad van Sozopol begonnen in 2010. In 2011-2012 ontdekten Bulgaarse archeologen Tsonya Drazheva en Dimitar Nedev een kerk met één apsis, een basiliek en een vroegchristelijke necropolis. Sinds 2012 worden de opgravingen van Sozopol samen met Franse archeologen uitgevoerd.

In 2010 ontdekte de Bulgaarse archeoloog prof. Kazimir Popkonstantinov tijdens opgravingen van het oude klooster op het eiland St. Ivan (St. John) in de Zwarte Zee, voor de kust van Sozopol, een reliekschrijn met relikwieën van Johannes de Doper. In 1974 richtte de Bulgaarse regering het oude archeologische en architecturale reservaat van Sozopol op.

Een National Geographic-documentaire uit 2012 met de ontdekking van de relikwieën van Johannes de Doper in het Bulgaarse Sozopol is hier te zien (in het Engels en hier in het Bulgaars).


5e eeuw v.Chr. Oud-Grieks heiligdom ontdekt in allereerste opgravingen op het kleine St. Peter-eiland voor de Bulgaarse Zwarte Zeekust bij Sozopol

De allereerste archeologische opgravingen op het eiland St. Petar/St. Peter in de buurt van het Bulgaarse Sozopol hebben blootgelegd wat in de 5e eeuw voor Christus een oud Grieks heiligdom lijkt te zijn geweest. Foto: Regionaal Historisch Museum van Burgas

Een heiligdom uit de oudheid uit de 5e eeuw voor Christus, de tijd van de oude Griekse kolonisatie van de Bulgaarse Zwarte Zeekust, is ontdekt tijdens de allereerste archeologische opgravingen op het kleine St. Petar / St. Peter-eiland voor de kust van Sozopol, rechts naast de St. Ivan / St. John Island beroemd om de ontdekking van relikwieën van St. Johannes de Doper.

De ontdekking is aangekondigd door het Regionaal Historisch Museum in de stad Burgas aan de Zwarte Zee.

Het eiland St. Ivan ("St. John") ligt op ongeveer 900 meter afstand van het dichtstbijzijnde punt op het Bulgaarse vasteland, het schiereiland Stolets (Cape Stolets of Scamnia) in de stad Sozopol. Het St. Peter-eiland, dat erg klein is, ligt ongeveer op dezelfde afstand van de kust en slechts 50 meter van het St. Ivan-eiland.

De stad Sozopol zelf is de hedendaagse opvolger van het oude Apollonia Pontica (Sozopolis), een oude Griekse kolonie die dateert uit de 6e eeuw voor Christus, aan de westelijke kust van de Zwarte Zee die werd bewoond door de oude Thraciërs.

Het eiland St. Ivan is het grootste van de verschillende kleine eilanden van Bulgarije in de Zwarte Zee. Het is vooral bekend vanwege de ontdekking van de relieken van St. Johannes de Doper in 2010, waarbij de opgravingen daar nieuwe vondsten hebben opgeleverd, zoals de ontdekking in 2015 van een graf dat mogelijk de botten bevat van de stichter van het klooster, een Syrische monnik die de relikwieën heeft meegebracht .

Het ernaast gelegen Sint-Pieterseiland was echter vóór de herfst van 2020 nooit door archeologen onderzocht, zegt het Burgas History Museum.

Het wijst erop dat het St. Peter-eiland bij het St. Ivan-eiland en Sozopol een maximale hoogte van 9 meter boven de zeespiegel heeft. Het grondgebied is slechts 15 decares (0,015 vierkante kilometer of 3,7 acres).

Het St. Petar / St. Peter-eiland (voorkant) en het St. Ivan / St. John-eiland (achterkant) bij Sozopol aan de Bulgaarse Zwarte Zeekust. Foto: Regionaal Historisch Museum van Burgas

Een luchtfoto van het St. Petar / St. Peter Island voor de kust van Sozopol. Foto: Regionaal Historisch Museum van Burgas

“Er wordt verondersteld dat het St. Peter-eiland vroeger deel uitmaakte van het St. Ivan-eiland en dat het ervan is gescheiden door de stijgende zeespiegel en de daaruit voortvloeiende geologische processen in de afgelopen twee millennia. Het Sint-Pieterseiland wordt niet genoemd in historische bronnen die dateren van vóór de tweede helft van de 19e eeuw”, stelt het Burgas Museum.

Het verklaart ook dat er vermoedens zijn geweest dat het St. Peter-eiland vroeger een oude kerk of klooster herbergde, vernoemd naar St. Peter.

Het citeert de Griekse historicus Lambros Kamberidis als hypothese dat dit het geval moet zijn geweest, aangezien het eiland St. Ivan een vroegchristelijk klooster had dat naar St. Ivan was vernoemd, d.w.z. St. Johannes de Doper. Hetzelfde gold voor de St. Kiril (St. Cyricus), ook bekend als de Sts. Quriaqos en Julietta Island), dat tegenwoordig een schiereiland is omdat het verbonden was met het vasteland.

De overleden directeur van het Burgas Regional Museum of History Tsonya Drazheva noemde ook het bestaan ​​van kapelfundamenten op het Sint-Pieterseiland.

Tegelijkertijd zijn er geen gegevens over toevallige ontdekkingen van archeologische artefacten van het Sint-Pieterseiland bij het Bulgaarse Sozopol.

De enige vondst die met het eiland in verband is gebracht, is een stenen voorraad die ten zuiden ervan is gevonden door duikers die het aan het Nationaal Historisch Museum in Sofia hebben geschonken.

Zo werden tussen 28 september en 8 oktober 2020 de allereerste archeologische opgravingen op het Sint-Pieterseiland uitgevoerd, zo heeft het Burgas Museum aangekondigd.

Het ging onder meer om oefeningen op een oppervlakte van 66 vierkante meter, wat resulteerde in de ontdekking van twee constructies in het oostelijke deel van het onderzochte gebied: twee lage terpen van een andere locatie die waren bedekt met kleine stenen.

In de terpen hebben de archeologen fragmenten gevonden van aardewerken vaten zoals amforen, schalen, dikke keukenvaten en keramische vaten bedekt met rode glans en zwart glazuur.

Een opmerkelijk artefact dat in de heuvels is gevonden, is de bronzen punt van een driekantige pijl.

Op basis van hun bevindingen hebben de archeologen geconcludeerd dat de plek die ze hebben opgegraven op het Sint-Pieterseiland in de Zwarte Zee voor de kust van het Bulgaarse Sozopol, een kustschrijn uit de 5e eeuw voor Christus herbergde.

Het heiligdom werd gebruikt als onderdeel van een ritueel voor het maken van kleine terpen bedekt met stenen.

Dat was de periode van de oude Griekse kolonisatie van de Bulgaarse kust van de Zwarte Zee. Er zijn geen artefacten uit andere tijdsperioden gevonden.

Bulgarije St. Ivan (St. John) eiland voor de kust van Sozopol (links) met het kleinere St. Petar (St. Peter) eiland aan de rechterkant. Foto: Spiritia, Wikipedia

Een Google Maps-afbeelding met de eilanden St. Ivan en St. Petar, en de stad Sozopol met het St. Cyricus-eiland (tegenwoordig een schiereiland) en het schiereiland Stolets (Scamnia). Foto: Google Maps

Het geologische onderzoek dat in het kader van de opgravingen is uitgevoerd, heeft uitgewezen dat het huidige Sint-Pieterseiland zo'n 2500 jaar geleden deel uitmaakte van het grootste nabijgelegen eiland St. Ivan, en dat de twee in een veel later stadium afzonderlijke eilanden werden.

De allereerste archeologische opgravingen op het Sint-Pieterseiland bij Sozopol werden geleid door prof. Ivan Hristov, adjunct-directeur van het Nationaal Historisch Museum in Sofia, en Milen Nikolov, directeur van het Regionale Geschiedenismuseum van Burgas. Het geologisch onderzoek is uitgevoerd door Assist. Prof. Stefan Velev van de Universiteit van Sofia “St. Kliment Ohridski". De opgravingen zijn gefinancierd door het Bulgaarse Ministerie van Cultuur.

Kom meer te weten over de oude en middeleeuwse geschiedenis van Sozopol, de stad Sozopol aan de Zwarte Zee in Bulgarije, in de achtergrondinfonotities hieronder!

Overweeg alstublieft om aan ons te doneren om ons te helpen ArcheologyinBulgaria.com te behouden en nieuw leven in te blazen, zodat u steeds meer spannende archeologie- en geschiedenisverhalen krijgt. Lees hier hoe u kunt doneren:

De geschiedenis van de badplaats Sozopol (Apollonia Pontica, Sozopolis) aan de Bulgaarse zuidelijke kust van de Zwarte Zee begon tijdens de vroege bronstijd, in het 5e millennium voor Christus, zoals blijkt uit de ontdekkingen van artefacten die zijn gevonden in archeologisch onderwateronderzoek, zoals woningen, gereedschappen, aardewerk en ankers. In het 2 e -1 e millennium voor Christus werd het gebied bewoond door de oude Thracische stam Scyrmiades, die ervaren mijnwerkers waren die handel dreven met de hele Helleense wereld.

Een oude Griekse kolonie werd daar in 620 voor Christus gesticht door Griekse kolonisten uit Milete aan de Egeïsche kust van Anatolië. De kolonie heette eerst Anthea, maar werd later omgedoopt tot Apollonia ten gunste van de oude Griekse god Apollo, een beschermheer van de kolonisten die de stad stichtten. Het werd bekend als Apollonia Pontica (d.w.z. van de Zwarte Zee). Sinds de late oudheid wordt de stad aan de Zwarte Zee ook wel Sozopolis genoemd.

De Griekse kolonie Apollonia Pontica ontpopte zich als een belangrijk handels- en scheepvaartcentrum, vooral na de 5e eeuw na Christus toen het een bondgenootschap aanging met het Odrysische koninkrijk, de machtigste staat van de oude Thraciërs. Vanaf het einde van de 6e eeuw voor Christus begon Apollonia Pontica haar eigen munten te slaan, met het anker erop als het symbool van de polis.

Apollonia raakte verwikkeld in een legendarische rivaliteit met een andere oude Griekse kolonie, Mesembria, de huidige Bulgaarse badplaats Nessebar, die in de 6e eeuw voor Christus ten noorden van de baai van Burgas werd gesticht door kolonisten uit Megara, een Griekse polis in West-Attica. Volgens sommige historische verslagen stichtte Apollonia Pontica, om de groei van Mesembria tegen te gaan, zijn eigen kolonie, Anchialos, het huidige Pomorie (hoewel andere historische bronnen deze opeenvolging van gebeurtenissen niet ondersteunen), die zich direct ten zuiden van Mesembria bevindt.

Apollonia slaagde erin zijn onafhankelijkheid te behouden tijdens de militaire campagnes van het oude Griekse koninkrijk Macedonië onder Filips II (r. 359-336 v. Chr.), en zijn zoon Alexander de Grote (r. 336-323 v. Chr.). Van Apollonia, het huidige Sozopol, is bekend dat het een grote tempel van de Griekse god Apollo had (mogelijk gelegen op het eiland St. Quiricus en Julietta, ook bekend als het eiland St. Cyricus), met een 12 meter hoog standbeeld van Apollo, gemaakt door Calamis , een beeldhouwer uit de 5e eeuw voor Christus uit het oude Athene.

In 72 voor Christus werd Apollonia Pontica veroverd door de Romeinse generaal Lucullus die het Apollo-beeld naar Rome bracht en het op de Capitolijnse heuvel plaatste. Na de goedkeuring van het christendom als de officiële religie in het Romeinse rijk, werd het beeld vernietigd.

In de late oudheid verloor Apollonia, ook wel Sozopolis genoemd, enkele van zijn regionale centrumposities aan Anchialos en de nabijgelegen Romeinse kolonie Deultum (Colonia Flavia Pacis Deultensium). Na de splitsing van het Romeinse Rijk in een West-Romeinse Rijk en Oost-Romeinse Rijk (tegenwoordig bekend als Byzantium) in 395 na Christus, werd Apollonia / Sozopolis een deel van het laatste. De vestingmuren uit de late oudheid werden gebouwd tijdens het bewind van de Byzantijnse keizer Anasthasius (r. 491-518 na Christus), en de stad werd een belangrijk fort aan de Via Pontica-weg langs de kust van de Zwarte Zee die het Europese achterland van Constantinopel beschermde.

In 812 n.Chr. werd Sozopol voor het eerst voor Bulgarije veroverd door Khan (of Kanas) Krum, heerser van het Eerste Bulgaarse Rijk (632/680-1018 n.Chr.) in 803-814 n.Chr. In de volgende eeuwen van middeleeuwse oorlogen tussen het Bulgaarse rijk en het Byzantijnse rijk, veranderde Sozopol talloze keren van eigenaar. De laatste keer dat het werd veroverd door het Tweede Bulgaarse Rijk (1185-1396 AD) was tijdens het bewind van de Bulgaarse tsaar Todor (Teodor) Svetoslav Terter (r. 1300-1322 AD).

Echter, in 1366 na Christus, tijdens het bewind van de Bulgaarse tsaar Ivan Alexander (r. 1331-1371 na Christus), werd Sozopol veroverd door Amadeus IV, graaf van Savoye van 1343 tot 1383 na Christus, die het aan Byzantium verkocht. Tijdens de periode van de invasie van de Ottomaanse Turken aan het einde van de 14e eeuw en het begin van de 15e eeuw na Christus, was Sozopol een van de laatste vrije steden in Zuidoost-Europa. Het werd veroverd door de Ottomanen in het voorjaar van 1453 na Christus, twee maanden voor de verovering van Constantinopel, ondanks de hulp van zeestrijdkrachten uit Venetië en Genua.

In de late oudheid en de middeleeuwen was Sozopol een belangrijk centrum van het (vroege) christendom met een aantal grote kloosters zoals het St. Johannes de Doper-klooster op het eiland St. Ivan voor de kust van Sozopol, waar in 2010 de Bulgaarse archeoloog prof. Kazimir Popkonstantinov deed een belangrijke ontdekking door relikwieën te vinden van St. Johannes de Doper het St. Apostelenklooster het St. Nikolay (St. Nikolaos of St. Nicholas) het Wonderworker-klooster de Sts. Quriaqos en Julietta-klooster op het eiland St. Cyricus (St. Kirik), het klooster van de Heilige Moeder van God, het St. Anastasia-klooster.

Tijdens de Ottomaanse periode werd Sozopol vaak overvallen door Kozakkenpiraten. In 1629 werden alle christelijke kloosters en kerken in de stad platgebrand door de Ottomaanse Turken, waardoor het zijn regionale rol verloor. In de Russisch-Turkse oorlog van 1828-1829 werd Sozopol veroverd door de marine van het Russische rijk en werd het omgevormd tot een tijdelijke militaire basis.

Na de nationale bevrijding van Bulgarije van het Ottomaanse rijk in 1878, bleef Sozopol een belangrijk visserijcentrum. Als gevolg van intergouvernementele overeenkomsten voor de uitwisseling van bevolking in de jaren 1920 tussen het Tsaarddom Bulgarije en het Koninkrijk Griekenland, verhuisden de meeste etnische Grieken die nog in Sozopol waren naar Griekenland en werden vervangen door etnische Bulgaren uit de Bulgaarse bevolkte regio's van Noord-Griekenland.

De moderne archeologische opgravingen van Sozopol werden in 1904 gestart door Franse archeologen die later hun vondsten meenamen naar het Louvre in Parijs, waaronder oude vazen ​​uit het begin van het 2e millennium voor Christus, de gouden lauwerkrans van een oude Thracische heerser, en een vrouwenbeeld uit de 3e eeuw voor Christus. Belangrijke archeologische opgravingen van Sozopol werden tussen 1946 en 1949 uitgevoerd door de Bulgaarse archeoloog Ivan Venedikov.

De meest recente opgravingen van de oude binnenstad van Sozopol begonnen in 2010. In 2011-2012 ontdekten Bulgaarse archeologen Tsonya Drazheva en Dimitar Nedev een kerk met één apsis, een basiliek en een vroegchristelijke necropolis. Sinds 2012 worden de opgravingen van Sozopol samen met Franse archeologen uitgevoerd.

In 2010 ontdekte de Bulgaarse archeoloog prof. Kazimir Popkonstantinov tijdens opgravingen van het oude klooster op het eiland St. Ivan (St. John) in de Zwarte Zee, voor de kust van Sozopol, een reliekschrijn met relikwieën van Johannes de Doper. In 1974 richtte de Bulgaarse regering het oude archeologische en architecturale reservaat van Sozopol op.

Een National Geographic-documentaire uit 2012 met de ontdekking van de relikwieën van Johannes de Doper in het Bulgaarse Sozopol is hier te zien (in het Engels en hier in het Bulgaars).


Inhoud

De site van de Griekse kolonie beslaat een oppervlakte van vijftig hectare en de vestingwerken vormen een gelijkbenige driehoek van ongeveer een mijl lang en een halve mijl breed. [2] De regio was ook de locatie van verschillende dorpen (modern Victorovka en Dneprovskoe) die mogelijk door Grieken zijn gesticht. [2]

Wat de stad zelf betreft, de benedenstad (nu grotendeels overstroomd door de rivier de Bug) werd voornamelijk bewoond door de scheepswerven en de huizen van ambachtslieden. De bovenstad was een belangrijke woonwijk, bestaande uit vierkante blokken en gecentreerd rond de agora. De stad werd omringd door een verdedigingsmuur met torens. [3] De bovenstad was ook de locatie van de eerste nederzetting op de locatie in de archaïsche periode. [2] Er zijn aanwijzingen dat de stad zelf werd aangelegd op een rasterplan uit de 6e eeuw - een van de eerste na de stad Smyrna. [2]

In de latere periode van vestiging omvatte de stad ook een acropolis en, vanaf de 6e eeuw vGT, een religieus heiligdom. [2] In het begin van de 5e eeuw werd op deze plek ook een tempel voor Apollo Delphinios gebouwd. [2]

Archaïsche en klassieke periodes

De Griekse kolonie was commercieel zeer belangrijk en bleef een millennium bestaan. Het eerste bewijs van Griekse nederzetting op de site is afkomstig van het eiland Berezan, waar aardewerk is gevonden daterend uit het einde van de 7e eeuw. [4] De naam in het Grieks betekent "gelukkig" of "rijk". Het is mogelijk dat het de plaats was van een eerdere inheemse nederzetting en in de oudheid zelfs een schiereiland was in plaats van een eiland.[4] Men denkt nu dat de stad Berezan overleefde tot de 5e eeuw vGT, toen het mogelijk werd opgenomen in de groeiende Olbische nederzetting op het vasteland. [4]

In de 5e eeuw vGT werd de kolonie bezocht door Herodotus, die onze beste beschrijving geeft van de stad en haar inwoners uit de oudheid. [5]

Het produceerde onderscheidend gegoten bronzen geld in de 5e eeuw vGT, zowel in de vorm van cirkelvormige lopers met Gorgonhoofden als unieke munten in de vorm van springende dolfijnen. [6] Dit zijn ongebruikelijk gezien de geslagen, ronde munten die in de Griekse wereld gebruikelijk zijn. Deze vorm van geld zou afkomstig zijn van offerpenningen die in de tempel van Apollo Delphinios werden gebruikt. [ citaat nodig ]

M.L. West speculeerde dat de vroege Griekse religie, met name de orfische mysteriën, sterk werd beïnvloed door Centraal-Aziatische sjamanistische praktijken. Een aanzienlijke hoeveelheid orfische graffiti die in Olbia is opgegraven, lijkt te getuigen dat de kolonie een belangrijk contactpunt was. [7]

Hellenistische en Romeinse periodes

Nadat de stad een democratische grondwet had aangenomen, [ wanneer? ] de betrekkingen met Miletus werden geregeld door een verdrag, dat beide staten in staat stelde hun operaties tegen Alexander de Grote's generaal Zopyrion in de 4e eeuw vGT te coördineren. Tegen het einde van de 3e eeuw ging de stad economisch achteruit [noot 1] en aanvaardde de heerschappij van koning Skilurus van Scythia. Het floreerde onder Mithridates Eupator, maar werd geplunderd door de Getae onder Burebista, een catastrofe die een abrupt einde maakte aan Olbia's economische bekendheid.

Na twee derde van het bewoonde gebied te hebben verloren, werd Olbia door de Romeinen hersteld, zij het op kleine schaal en waarschijnlijk met een grotendeels barbaarse bevolking. Dio van Prusa bezocht de stad en beschreef het in zijn Borysthenische verhandeling (de stad werd vaak Borysthenes genoemd, naar de rivier).

De nederzetting, opgenomen in de Romeinse provincie Neder-Moesia, werd uiteindelijk verlaten in de 4e eeuw CE, toen het in de loop van de gotische oorlogen minstens twee keer werd verbrand.

De site van Olbia, aangewezen als archeologisch reservaat, ligt in de buurt van het dorp Parutino in het district Ochakiv. Vóór 1902 was de site eigendom van de graven Musin-Pushkins, die opgravingen op hun landgoed niet toestonden. Professionele opgravingen werden uitgevoerd onder Boris Farmakovsky van 1901 tot 1915 en van 1924 tot 1926. Omdat de site nooit opnieuw werd ingenomen, bleken archeologische vondsten (met name inscripties en beeldhouwwerken) rijk te zijn. Tegenwoordig staan ​​archeologen onder druk om de site, die wordt uitgehold door de Zwarte Zee, te verkennen. In 2016 begonnen in Olbia de opgravingen van de Poolse Archeologische Missie "Olbia" van het Nationaal Museum in Warschau onder leiding van Alfred Twardecki. Veel van de meer opvallende vondsten uit de periode zijn zichtbaar in het Hermitage Museum in Sint-Petersburg, Rusland.

Opmerkelijke vondsten uit de stad zijn onder meer een archaïsch Grieks huis in een goede staat van bewaring uit het gebied van de latere acropolis en een privébrief (geschreven op een loden tablet) uit ongeveer 500 v.Chr., waarin wordt geklaagd over een poging om een ​​slaaf te claimen. [4]


Inhoud

De oorspronkelijke naam van de stad wordt getuigd van: Antheia (Ἄνθεια in het Grieks) [2] maar werd al snel omgedoopt tot Apollonia (Ἀπολλωνία). Op verschillende momenten stond Apollonia bekend als: Apollonia Pontica (Ἀπολλωνία ἡ Ποντική, dat wil zeggen, "Apollonia aan de Zwarte Zee", de oude Pontus Euxinus) en Apollonia Magna ( "Grote Apollonia"). In de eerste eeuw na Christus werd de naam Sozopolis (Σωζόπολις) begon te verschijnen in schriftelijke verslagen. Tijdens de Ottomaanse heerschappij stond de stad bekend als Maatbolu, Sizeboli of Maatbol.

    een machinaal vertaalde versie van het Duitse artikel.
  • Machinevertaling zoals DeepL of Google Translate is een handig startpunt voor vertalingen, maar vertalers moeten zo nodig fouten corrigeren en bevestigen dat de vertaling juist is, in plaats van de door een machine vertaalde tekst simpelweg te kopiëren en plakken in de Engelse Wikipedia.
  • Overwegen een onderwerp toevoegen bij dit sjabloon: er zijn al 6.472 artikelen in de hoofdcategorie, en het specificeren van |topic= helpt bij het categoriseren.
  • Vertaal geen tekst die onbetrouwbaar of van lage kwaliteit lijkt. Verifieer indien mogelijk de tekst met verwijzingen in het artikel in een vreemde taal.
  • Jij moeten geef auteursrechttoewijzing op in de bewerkingssamenvatting die bij uw vertaling hoort door een intertaallink naar de bron van uw vertaling op te geven. Een samenvatting van de bewerking van een attributie De inhoud in deze bewerking is vertaald uit het bestaande Duitse Wikipedia-artikel op [[:de:Apollonia Pontica]] zie de geschiedenis voor attributie.
  • Je moet ook de sjabloon < . toevoegen> naar de overlegpagina.
  • Zie Wikipedia:Vertaling voor meer informatie.

Sozopol is een van de oudste steden aan de Bulgaarse Zwarte Zeekust van Thracië. De eerste nederzetting op de site dateert uit de bronstijd. Onderzeese verkenningen in de regio van de haven onthullen overblijfselen van woningen, keramisch aardewerk, stenen en bottenwerktuigen uit die tijd. Veel ankers uit het tweede en eerste millennium voor Christus zijn ontdekt in de baai van de stad, een bewijs van actieve scheepvaart sinds de oudheid.

De stad werd in de 7e eeuw voor Christus gesticht door Griekse kolonisten uit Milete als Antheia (Oudgrieks: Ἄνθεια). De stad vestigde zich in de volgende eeuwen als handels- en marinecentrum en werd een van de grootste en rijkste Griekse kolonies in het Zwarte Zeegebied. Zijn handelsinvloed in de Thracische gebieden was gebaseerd op een verdrag uit de vijfde eeuw voor Christus met het Odrysische koninkrijk, de machtigste Thracische staat. Apollonia werd een legendarische handelsrivaal van een andere Griekse kolonie, Mesembria, het huidige Nessebar.

De naam is veranderd in Apollonia, [3] vanwege een tempel gewijd aan Apollo in de stad.

Er waren twee tempels van Apollo Iatros (Oudgrieks: Ἀπόλλων Ἰατρός), wat genezer betekent in het Grieks. Een uit het laat-archaïsche Griekenland en de andere uit het vroeg-klassieke Griekenland. [4]

Het onderhield sterke politieke en handelsbetrekkingen met de steden van het oude Griekenland - Milete, Athene, Korinthe, Heraclea Pontica en de eilanden Rhodos, Chios, Lesbos, enz.

De stad wist haar onafhankelijkheid te behouden tijdens de oorlogen van Filips II van Macedonië (342-339 v.Chr.) en Alexander de Grote (335 v.Chr.).

In 72 voor Christus werd het veroverd en geplunderd door de Romeinse legioenen van Marcus Lucullus, die het standbeeld van Apollo naar Rome vervoerde en het in het Capitool plaatste.

Apollonia Pontica begon zijn eigen munten te slaan aan het einde van de 6e eeuw voor Christus, het anker dat erop verscheen als het symbool van de polis die aanwezig is op alle munten die sinds de zesde eeuw voor Christus zijn geslagen, een bewijs van het belang van zijn maritieme handel. Munten uit de vierde eeuw voor Christus dragen de naam Apollonia en de afbeelding van Apollo. De Romeinse keizerlijke munten gaan door tot de eerste helft van de derde eeuw na Christus.

De Tabula Peutinger toont Apollonia maar de "Periplus Ponti Euxini", 85, en de Notiti episcopatuum hebben alleen de latere naam Sozopolis.

In 1328 spreekt Cantacuzene (ed. Bonn, I, 326) ervan als een grote en dichtbevolkte stad. Het eilandje waarop het stond is nu verbonden met het vasteland door een smalle landtong. Sozopol werd op zijn beurt geregeerd door het Byzantijnse, Bulgaarse en Ottomaanse rijk en werd in de 19e eeuw toegewezen aan het nieuwe onafhankelijke vorstendom Bulgarije. Bij het uitbreken van de Griekse Onafhankelijkheidsoorlog (1821) werden prominente lokale persoonlijkheden zoals Dimitrios Varis gearresteerd en geëxecuteerd door de Ottomaanse autoriteiten vanwege deelname aan de voorbereidingen van de strijd. [5]

Volgens de Bulgaarse jurist en politicus Vasil Mitakov (1881-1945) was de stad in het eerste decennium van de 20e eeuw bijna volledig etnisch Grieks, met uitzondering van enkele tientallen Bulgaren in de hele stad die huidige of gepensioneerde ambtenaren waren . [6] Bijna al zijn Griekse bevolking werd uitgewisseld met Bulgaren uit Oost-Thracië in de nasleep van de Balkanoorlogen. In 2011 werden de overblijfselen van een oude Griekse nederzetting, onderdeel van Apollonia, opgegraven op het kleine eiland St. Kirik (Saint Cerycus) bij Sozopolis. [7]

Sinds 1984 organiseert Sozopol de Apollonia kunstfestiviteiten elk jaar in september, waaronder theatershows, tentoonstellingen, films, muziek- en dansvoorstellingen, boekpresentaties en andere culturele evenementen. [5]

Klimaatgegevens voor Sozopol (2004-2017)
Maand Jan februari maart april Kunnen juni juli augustus september okt november december Jaar
Gemiddeld hoog °C (°F) 8.2
(46.8)
10.2
(50.4)
12.5
(54.5)
17.2
(63.0)
23.5
(74.3)
27.1
(80.8)
29.8
(85.6)
29.7
(85.5)
26.1
(79.0)
21.5
(70.7)
15.5
(59.9)
10.2
(50.4)
19.5
(67.1)
Daggemiddelde °C (°F) 2.7
(36.9)
4.8
(40.6)
8.5
(47.3)
13.5
(56.3)
19.2
(66.6)
23.1
(73.6)
26.3
(79.3)
25.8
(78.4)
21.7
(71.1)
17.2
(63.0)
11.1
(52.0)
6.5
(43.7)
15.5
(59.9)
Gemiddeld laag °C (°F) 1.2
(34.2)
2.3
(36.1)
5.7
(42.3)
9.2
(48.6)
14.2
(57.6)
18.1
(64.6)
21.5
(70.7)
21.5
(70.7)
17.1
(62.8)
13.6
(56.5)
7.3
(45.1)
2.8
(37.0)
12.1
(53.8)
Gemiddelde neerslag mm (inch) 48
(1.9)
43
(1.7)
39
(1.5)
47
(1.9)
47
(1.9)
45
(1.8)
36
(1.4)
28
(1.1)
45
(1.8)
52
(2.0)
73
(2.9)
62
(2.4)
565
(22.2)
Gemiddelde neerslagdagen (≥ 1 mm) 11.5 8.3 6.6 4.1 3.7 4.2 2.6 2.8 4.5 7.2 5.0 10.2 70.2
Gemiddelde maandelijkse uren zonneschijn 95 118 171 226 261 302 324 295 245 181 107 76 2,401
Bron: weatherbase.com [ citaat nodig ]

Kolossaal standbeeld van Apollo Edit

De stad richtte in de 5e eeuw voor Christus een kolossaal standbeeld van de god Apollo op, dat 13 m (43 ft) hoog was. Het is gemaakt door de beeldhouwer Calamis. In 72 voor Christus veroverden de Romeinen onder Marcus Lucullus de stad en verplaatsten het beeld naar Rome op het Capitolium. [8] [9] Plinius de Oudere schreef dat het beeld 500 talenten kostte. [10] Het ging verloren tijdens de vroegchristelijke periode.

Archeologie Bewerken

Recente opgravingen hebben delen van de oude stad blootgelegd, waaronder: [11]

  • Een tempelcomplex (eind 6e - begin 5e eeuw voor Christus) vermoedelijk behorend tot de beroemde tempel van Apollo
  • Een ovaal altaar en een tempel uit de Hellenistische periode (4e eeuw voor Christus)
  • een tholos
  • Een kopergieterij

Daarnaast ontdekten archeologen een Grieks bucranium-amulet uit de 5e eeuw voor Christus. [12] Een heiligdom van godinnen Demeter en Persephone uit de 6e eeuw voor Christus. [13]

Veel voorwerpen uit de oudheid, waaronder geïmporteerd luxe keramiek, rood-figuren aardewerk, sgraffito aardewerk, aardewerk lampen, weefgetouw gewichten, spindel onderdelen, munten, amfora zegels, pijl munten, keramische speelstukken, versieringen. Een van de meest indrukwekkende vondsten was een krater van aardewerk met rode cijfers uit Attica, die de mythe over Oedipus en de sfinx uitbeeldde. De krater dateert uit het tweede kwart van de 5e eeuw voor Christus. Opgravingsteams ontdekten ook een keramische askos uit de tweede helft van de 6e eeuw voor Christus en werd "gemaakt in de traditie van grijs monochroom Eolisch aardewerk", een huis uit de 6e eeuw voor Christus en andere antieke gebouwen, aardewerk en munten uit zowel de oudheid en de middeleeuwen Verder hebben we ook de ruïnes van een middeleeuwse christelijke kapel geïdentificeerd en verschillende graven ontdekt van een middeleeuwse necropolis die in twee tijdsperioden werd gebruikt - in de 11e eeuw na Christus en vervolgens opnieuw in de 13e - 14e eeuw n.Chr. In een graf uit de 11e eeuw hebben de onderzoekers twee kleine kruisjes gevonden - een van brons en een van been. Ze hebben ook drie kuilen ontdekt die in de rotsen zijn uitgehouwen uit de klassieke periode van het oude Griekenland met materialen uit de 5e – 4e eeuw voor Christus [14]

Later ontdekten ze een oude metallurgische fabriek uit de 6e eeuw voor Christus in een kopermijn uit de oudheid. Terwijl de oude kopermijn in de buurt van Sozopol goed is onderzocht, hebben archeologen voor het eerst keramische ovens ontdekt voor het smelten van het kopererts direct aan de rand van de mijn in wat lijkt op een metaalfabriek uit de oudheid. [15]

In 2021 ontdekten archeologen een terracotta reliëffragment, waarop marcherende Griekse hoplieten te zien waren. Het reliëf is een stuk van een grotere afbeelding, waarvan andere delen in 2018 en 2019 zijn ontdekt [16]

Kerkgeschiedenis

Sozopol werd vroeg gekerstend. Bisschoppen zijn geregistreerd als ingezetenen van ten minste 431. Er zijn ten minste acht bisschoppen bekend: [17] Athanasius (431), Peter (680), Euthymius (787) en Ignatius (869) Theodosius (1357), Joannicius, die Patriarch werd van Constantinopel (1524), Philotheus (1564) en Joasaph (1721).

Van suffragan tot het aartsbisdom Adrianopel, werd het in de 14e eeuw een grootstedelijke zetel zonder suffragan ziet het misschien tijdelijk verdwenen met de Turkse verovering, maar later in 1808 verscheen de Grieks-orthodoxe kerk opnieuw en verenigde het met de zetel van Agathopolis. De titularis woonde in Agathopolis.

Eubel (Hierarchia catholica medii vi, I, 194) noemt vier Latijnse bisschoppen uit de 14e eeuw.

Het bisdom is opgenomen in de lijst van titulaire zetels van de katholieke kerk als Sozopolis in Haemimonto en als suffragan van Hadrianopolis in Haemimonto.

Kunst bloeide in de christelijke tijd. De oude iconen en het prachtige houtsnijwerk in de iconostases zijn een opmerkelijke prestatie van het vakmanschap van deze tijd. De architectuur van de huizen in de oude stad uit de renaissanceperiode maakt het vandaag de dag een unieke plek om te bezoeken.

De vampier van Sozopol Edit

Tijdens archeologische opgravingen in 2012 werden de overblijfselen gevonden van een skelet dat met een ijzeren staaf in het hart was doorboord. Er wordt aangenomen dat dit de overblijfselen zijn van de lokale edelman Krivich (of Krivitsa), heerser van het fort van Sozopol (castrofilax). De lokale bevolking werd beschouwd als een zeer wreed persoon en zorgde ervoor dat hij na zijn dood niet terug zou komen om de stad te achtervolgen door hem te doorboren met een ijzeren staaf in de borst. Er zijn meer dan 100 middeleeuwse begrafenissen vergelijkbaar met die van Krivitsa in heel Bulgarije. De overblijfselen werden doorboord met een ijzeren of een houten staaf door de kist om ervoor te zorgen dat de doden niet als vampier uit het graf zouden opstaan.


Trivia

Algemeen

  • The Man in Black was het drieëndertigste en laatste personage dat ooit een flashback had.
  • The Man in Black was het achttiende hoofdpersonage dat stierf.
  • De Man in Black heeft het eiland nooit verlaten in de loop van zijn ongeveer 2000-jarige leven.
    • Hij is de enige hoofdpersoon die nooit van The Island af is - het tegenovergestelde van Penny.
    • Het is niet bekend of het visioen van Christian Shephard dat Michael aan boord van het Kahana-vrachtschip zag, eigenlijk The Man in Black was. Als dat zo was, zou hij in ieder geval in staat zijn om een ​​eind de zee op te reizen.
    • In zijn menselijke vorm heeft de Man in Black Locke, Sawyer, Sun, Michael, Eko, Ben, Frank, Ilana, Richard, Claire, Jin, Sayid, Kate, Desmond, Jack, Hurley, Rose en Bernard ontmoet.
    • Richard is de enige hoofdpersoon waarvan is bevestigd dat hij hem in zijn normale menselijke vorm heeft gezien (zoals gespeeld door Titus Welliver).
    • Hij lijkt het bestaan ​​van Widmore's dochter, Penny, te kennen, aangezien hij heeft gedreigd haar te vermoorden zodra hij het eiland verlaat. merkte een foto op die een vijfjarige Locke tekende van een man die wordt aangevallen door een wolk van wervelende zwarte rook. (" Cabin Fever ") is ook de algemene naam voor waterslangen met hondengezicht, een geslacht van waterslangen in de familie Colubridae.
    • Cerberus in de Griekse Mythologie was een meerkoppige hond die de poorten van Hades bewaakt, om te voorkomen dat degenen die de rivier de Styx zijn overgestoken ooit kunnen ontsnappen. Robert beweerde dat het monster helemaal geen monster was, maar een beveiligingssysteem dat belast was met het bewaken van de tempel.
    • In de 26 mei 2006 Official Verloren Podcast, zeiden de producers: "De kans is groot dat jullie de Monster dit jaar seizoen 2 hebben gezien, maar niet wisten dat je naar de Monster keek." Gregg Nations verklaarde later dat de verschijning van het Monster was na de aflevering "De 23e Psalm" en waarschijnlijk in de tweede helft van het seizoen. Vermoedelijk verwezen ze naar zijn optredens als Yemi.
    • Toen de entiteit in menselijke vorm verscheen, werden zijn hemd en Jacobs hemd gecontrasteerd. Jacob draagt ​​een lichtgekleurd hemd, terwijl zijn aartsvijand een donkere draagt. (Donker en licht)
    • In november 2009 verklaarde uitvoerend producent Damon Lindelof dat, met betrekking tot de scène in "Piloot, deel 2", waarin Locke aan Walt het uitgangspunt van backgammon uitlegt met behulp van het concept van licht en donker, hij en mede-co-creator JJ Abrams hadden gepland voor die twee kanten om uiteindelijk te worden gepersonifieerd door twee individuen (in verwijzing naar Jacob en de man in het zwart). [1]
    • De casting-oproep beschreef het uiterlijk van de entiteit in 1800 als: "Samuel. Elke etniciteit, jaren '40-60. Een corporate raider die zijn volgende bedrijf wil overnemen. Krachtig, sluw en stompzinnig. Hij heeft een sluw intellect en een sterk gevoel voor gevaar. Kan leiden tot herhaling. Op zoek naar iemand die heel interessant en heel bijzonder voor deze rol."Β] beschrijft de Man in Black aan Sayid eerst als 'een boze man' die Claire beïnvloedt, en vervolgens als 'slechte vleesgeworden'.
    • The Man in Black blijkt sadistisch te zijn, zoals blijkt uit de brutaliteit van zijn aanvallen als het Monster, het schijnbare amusement dat het uitte over John Locke's verwarring over zijn eigen moord, en hoe het Rose en Bernard dreigde te vermoorden als Desmond niet zou komen met hem, met de opmerking dat hij "het pijn zou doen".
    • Aangezien uit een dvd-commentaar blijkt dat het monstergeluidseffect een taxiprinter in NYC is, kan Rose's bekendheid met het geluid een grap zijn. In ("Piloot, deel 1") bespreken de Losties het geluid op het strand de ochtend nadat ze het Rookmonster in de jungle voor het eerst hebben gehoord. Rose hoort zeggen: "Het geluid dat het maakte klonk heel bekend." Men hoort Shannon vragen: "Waar kom je vandaan?" waarop Rose antwoordt "The Bronx."
    • In wat een rode haring leek te zijn, deed DJ Dan op 14 juni 2006 een oproep op zijn podcast, die deel uitmaakte van de ARG De verloren ervaring, van een wetenschapper die zich zorgen maakt over nanotechnologie (miniatuurmachines die taken kunnen uitvoeren). De beller suggereerde dat met een elektromagnetisch veld de machines zouden kunnen samenwerken om een ​​"stormwolk" te vormen die echt zou kunnen denken. Dit was duidelijk een verwijzing naar het Monster, maar de theorie was al in diskrediet gebracht door de producenten in de podcast van 31 juli 2006, en opnieuw in de eerste live-uitzending van DJ Dan.
    • The Man in Black is een van de 22 personages waarvan hun naam in een soundtracktitel voorkomt, hoewel sommige van zijn bijnamen worden gebruikt in plaats van een naam, b.v. Monster en Smokey.
    • Volgens het audiocommentaar van Across the Sea dachten Damon Lindelof en Carlton Cuse dat het interessant zou zijn als de Man in Black helemaal geen naam zou hebben.
    • The Man in Black samen met Sun, Christian, Eko, Libby en Ilana zijn slechts hoofdpersonages die geen enkele regel hebben in hun eerste aflevering.
    • Laatste woorden: "Je bent te laat"
    • Getuigen van overlijden: Jack, Kate

    Culturele referenties

    • Verboden Planeet is een klassieke sciencefictionfilm gebaseerd op Shakespeare's de storm en werd genoemd door schrijver David Fury bij het beschrijven van het Monster. De verhaallijn bevat veel vergelijkbare thema's als Verloren: een mysterieuze locatie, geografische isolatie, immense krachtbronnen, oude beschavingen, verborgen ondergrondse faciliteiten, een onzichtbaar monster, een gestrande bemanning van ontdekkingsreizigers, verloren wetenschappelijke expedities en dodelijke paranormale krachten.Het huilende geluid dat het rookmonster vaak maakt in 'Lost' lijkt opvallend veel op het geluid van het monster uit 'Forbidden Planet'.
      • de storm is een toneelstuk geschreven door William Shakespeare, dat het verhaal vertelt van de tovenaar Prospero en zijn dochter Miranda, die gestrand zijn op een mysterieus onbewoond eiland met mystieke eigenschappen. Prospero veroorzaakt een storm, of storm, waardoor een passerend schip met zijn vijanden aan de grond loopt. Met behulp van magie, geesten en een mens-beest wezen genaamd Caliban, scheidt en manipuleert hij de overlevenden van het wrak voor zijn eigen doeleinden. Het stuk eindigt met Prospero hersteld in zijn oude glorie. The Tempest is ook de naam van een DHARMA Initiativestation dat een dodelijk giftig gas opslaat.

      Uitleg

        en Paulo vroegen zich allebei af of het Monster een dinosaurus was. (Verloren is gefilmd op veel van dezelfde locaties die worden gebruikt door de Jurassic Park-serie.) zei ook dat het Monster gewoon een "pistige giraf" zou kunnen zijn. Dit is een voortdurende inside-grap tussen de producenten en schrijvers, zoals opgemerkt in het dvd-commentaar van seizoen 1. (" Nummers ")
    • Er is veel discussie over de relatie van de entiteit tot het oordeel van de personages, vooral met betrekking tot Eko's twee ontmoetingen. In de officiële versie van 6 november 2006 Verloren Podcast, zeiden de producenten:
    • Carlton Cuse: Welnu, hij zou een manifestatie kunnen zijn die het eiland heeft voortgebracht. Misschien een incarnatie van het Monster?

      Damon Lindelof: Dat is interessant. Ik zou aannemen dat dat een soort theorie is die mensen rondgooien. Um ... er zijn verschillende manifestaties in die aflevering. Ze lijken allemaal uit de herinnering van Eko te komen. Dus, zou je kunnen aannemen dat toen ze voor het laatst tegenover elkaar stonden, dat al die flitsen die plaatsvonden in de Monster-cloud, een soort "informatie downloaden" was die het in de toekomst misschien zou willen gebruiken?

      Metaforisch gezien was het Monster gewoon de grote onbekende dreiging, het dreigende gevaar om de hoek dat ons mogelijk allemaal achtervolgt ... Sommigen zagen het als een monster van het ID, net als in Verboden Planeet-- dat het er misschien anders uitzag voor iedereen die het zag. De meest tastbare gedachte, zoals later uitgelegd door Rousseau, was dat het functioneerde als een beveiligingssysteem dat was opgezet door de makers/vroege bewoners van het eiland. Voor Locke was het Monster duidelijk de 'ziel' van het eiland die verantwoordelijk was voor zijn 'wonder'. (LP-interview: David Fury)

      Geluidseffecten

      In de vorm van het zwarte rookmonster laat de entiteit verschillende duidelijke geluiden los.

      • Het huilende geluid is meestal, zo niet altijd, een A-flat 4. De frequentie van deze toonhoogte is 415,3 hertz precies één halve toon vlak van concerttoonhoogte A, of A-440 de noot die de meeste muzikanten gebruiken om een ​​muziekinstrument te stemmen.
      • In het voice-overcommentaar voor "The 23rd Psalm" op de dvd van seizoen 2 bevestigde producer Bryan Burk dat een van de geluidseffecten van het Monster de bonprinter is van een taxi in NYC. Je kunt het geluid horen via deze link
        • Dit werd opnieuw bevestigd in de Official Lost Podcast van 21 mei 2007, maar er werd verduidelijkt dat de mythologie van het Monster niets te maken heeft met de taxi's en slechts een kwestie van geluidseffecten was. Dit geluidseffect was te horen in de volgende scènes:
        • Toen Locke wat getallen in een telmachine sloeg, vlak voor de eerste commercial ("Walkabout")
        • Terwijl het monster langs Kate en Jack vloog ("Exodus, Part 2")
        • Voordat Nikki wordt gebeten door de Medusa-spin, zoals werd bevestigd op het dvd-commentaar van seizoen 3 voor die aflevering ("Exposé")

        Productie notities

        • Sommige kijkers geloofden dat The Twins (Others) een van de manifestaties van de entiteit zou kunnen zijn, maar dit werd officieel ontkracht in een interview met Damon Lindelof. Hij zei dat ze de tweelingstuntmannen hadden ingehuurd om jongens op de boot van de Anderen te zijn, maar het was nooit de bedoeling dat ze belangrijk zouden worden voor de verhaallijn. Damon Lindelof zei: "We kunnen je vertellen dat een tweeling hier nu niets te maken heeft met de mythologie van de show." ("Exodus, deel 2")
        • In het productiegebouw op de Disney-kavel waar de Verloren productie is gehuisvest, Cerberus is de naam van het veiligheids- en brandbeveiligingssysteem. Het driekoppige hondenlogo is overal op het terrein terug te vinden.
        • Volgens Kristin Dos Santos van E! Online (maar niet bevestigd door officiële bronnen), werd de naam "Samuel" in scripts gebruikt om naar de Man in Black te verwijzen, maar de schrijvers besloten uiteindelijk om de naam niet in dialoog te gebruiken, omdat ze vonden dat het interessanter was om het personage naamloos te laten.[ 3]
        • In een parodievideo die werd getoond op Comic-Con 2011 en op abc.com, wordt "bevestigd" dat zijn naam Barry is.

        Extra casting

          speelde de rol van de jonge Man in Black (13 jaar) in "Across the Sea" De casting-oproep beschreef hem als: "[MATT], blank, donker haar, 12-14 jaar, uitdagend en rebels. Wijs en slim, maar vecht met andere jongens. Hij heeft een grote verantwoordelijkheid gekregen waardoor hij zich belangrijk voelt. NICE CO-STAR."Δ]

        De favoriete fantheorie van de producent

        In februari 2007 opende Damon Lindelof een vraag op Yahoo! Antwoorden over de aard van het Monster. Het antwoord dat hij en Carlton Cuse het beste vonden, werd gegeven door de gebruiker ar233. uit meer dan 8000 ingediende antwoorden, de winnaar was:

        Ik denk dat de Monster oorspronkelijk een zeer geavanceerd beveiligingssysteem was, ontworpen om deelnemers aan de experimentele DHARMA-luiken te scheiden. Ik denk dat het een effect was dat bedoeld was om mensen (rook, lawaai) bang te maken als ze te ver van hun experimentlocatie afdwaalden. (Een beetje tovenaar van OzDe elektromagnetische kracht heeft het echter gemuteerd - in dezelfde zin als Desmond tijdreizen ervoer en nu de toekomst kan zien na blootstelling - en het kwaadaardig gemaakt en in staat om fysiek dingen in zijn kracht te grijpen (Eko, de piloot, Locke). Dus in theorie kan het misschien worden gedeactiveerd, als ze de controlekamer ervoor kunnen vinden (wat een ander luik zou zijn dat nog niet is gedetecteerd).

        De verklaring van de producenten waarom ze voor dat antwoord kozen was:

        We waren verbaasd over de verbeeldingskracht en wonderbaarlijke creativiteit die werd toegepast bij het beantwoorden van de vraag: wat is het monster? We hebben ons favoriete antwoord gekozen. Niet dat het het juiste antwoord is. Sorry, maar we kunnen de ultieme geheimen van het Monster nog niet echt verklappen. Het antwoord dat we hebben gekozen, kan enigszins goed, helemaal goed of helemaal niet kloppen. Maar we vonden het leuk en vonden het erg gaaf en intrigerend. Bedankt aan iedereen die de tijd heeft genomen om te schrijven. We vonden het leuk om jullie gedachten te lezen en bedankt voor het kijken! -Carlton en Damon

        Ze zeiden later dat ze onder de indruk waren van hoe dichtbij sommige reacties kwamen.

        List of site sources >>>


        Bekijk de video: Orient Connection. Zwarte Zee Dans (Januari- 2022).