Geschiedenis Podcasts

Hoe 5 oude culturen zonsverduisteringen verklaarden

Hoe 5 oude culturen zonsverduisteringen verklaarden

Zonsverduisteringen zijn in de loop van de geschiedenis fascinerende - en vaak angstaanjagende - mensen geweest. Voor het eerst in bijna 100 jaar zal het pad van de totaliteit van een zonsverduistering, waarbij de hele zon wordt verduisterd door de maan, op 21 augustus 2017 een brede strook van de Verenigde Staten doorkruisen. Terwijl miljoenen zich voorbereiden om getuige te zijn van het fenomeen, vind je hoe sommige vroege culturen en religies een zonsverduistering probeerden te verklaren en te begrijpen.

1. Het oude China en de zonetende draak

Een van de eerste verslagen van een zonsverduistering - hoewel men moet opmerken dat dit een verhaal van een oude vrouw kan zijn - dateert uit 2136 voor Christus. Volgens de legende executeerde keizer Chung K'ang zijn koninklijke astronomen, Hi en Ho, omdat ze geen eclips hadden voorspeld. Hoewel de oude Chinezen misschien in staat waren om verduisteringen te voorspellen, was hun verklaring voor hen gebaseerd op overlevering. Ze geloofden dat gigantische wezens - een hond of een draak - de zon aan het eten waren. In feite bevat het Chinese woord voor eclips het teken 'shi', wat 'eten' betekent. Om het beest af te schrikken, sloegen de oude Chinezen op trommels en maakten genoeg lawaai om het weg te jagen.

2. Vikingen en de Wolf-broers en zussen

Net als in het oude China in andere vroege culturen, geloofden de Vikingen dat de zon werd opgegeten tijdens een zonsverduistering. Hun legende gaat over twee wolven, Hati en Skoll, die probeerden hemellichamen te eten. Skoll zocht de maan op en Hati de zon. Als iemand zijn prooi inhaalde, gingen de lichten uit. De Vikingen maakten ook harde geluiden om de wolven af ​​te schrikken en het licht van de zon of de maan terug te geven. Ze geloofden dat Ragnarok, of de apocalyps, zou plaatsvinden wanneer de wolven de zon en de maan echt verslonden.

3. Inuits en de kibbelende broers en zussen

De inheemse Inuits van Groenland, Alaska en het Noordpoolgebied gebruikten de legende van twee hemelse wezens, maangod Annigan en zijn zus, zonnegodin Malina om zowel verduisteringen als de maancyclus te verklaren. Het begon allemaal toen Anningan Malina achtervolgde na een gevecht. Terwijl hij haar herhaaldelijk achtervolgde, vergat hij te eten en verloor hij gewicht (gesymboliseerd door de afnemende fase van de maan), en verdween uiteindelijk volledig toen hij stopte om zijn kracht te herwinnen - en werd de nieuwe maan. Een zonsverduistering vond plaats toen Anningan eindelijk Malina bereikte, net toen de maan de zon inhaalde.

4. De Batammaliba en de eerste moeders

De Batammaliba-bevolking van Benin en Togo beschouwen verduisteringen als een tijd om vrede te sluiten met familie, vrienden en buren. Hun legende vertelt over de eerste twee vrouwen ter wereld, Kuiyecoke en Puka Puka, die uiteindelijk de matriarchen van een dorp werden. Naarmate het dorp groeide, kregen de inwoners ruzie en maakten ze vaak ruzie met elkaar. Kuiyecoke en Puka Puka probeerden de gevechten te stoppen, maar niemand wilde luisteren, dus verduisterden ze de zon en de maan om de dorpelingen te bedreigen. Bang stopten de dorpelingen met vechten, luisterden naar de vrouwen en brachten vredeoffers aan elkaar om het licht terug te brengen - een traditie die vandaag de dag wordt voortgezet tijdens zonsverduisteringen.

5. Hindoeïsme en de onstoffelijke demon

Een van de meer grafische eclipslegendes is te vinden in de hindoeïstische mythologie, waar goden en demonen samenwerkten om een ​​elixer van sterfelijkheid te creëren. De demon Rahu was echter vastbesloten om zelf van de nectar te proeven. Hij trok een vermomming aan en stortte een banket neer, maar de zon en de maan vertelden de god Vishnu van zijn plannen net toen hij een slok nam. Vishnu liet Rahu onthoofden, maar zijn hoofd (met het beetje elixer) bleef onsterfelijk terwijl zijn lichaam stierf. Rahu's afgehakte hoofd leefde voort, voortdurend in woede achter de zon en de maan aan. Af en toe haalt hij ze in en eet ze op, maar de zon en de maan komen snel weer tevoorschijn omdat hij geen armen heeft om ze vast te houden, en de achtervolging begint opnieuw.


Hoe oude culturen verduisteringen verklaarden

Op 21 augustus was een totale zonsverduistering zichtbaar in delen van de Verenigde Staten.

Terwijl de aarde en de maan door de ruimte vegen tijdens hun jaarlijkse reis rond de zon, worden de drie lichamen zo uitgelijnd dat de aarde in de schaduw van de maan komt. Waarnemers zijn dan getuige van een zon die geleidelijk wordt bedekt en blootgelegd door de schijf van de maan - een spectaculaire hemelse gebeurtenis.

Een schilderij uit 1765 van Helios, de personificatie van de zon in de Griekse mythologie. - Afbeelding tegoed: Wikimedia Commons

Maar totdat astronomen dit fenomeen konden verklaren, zou een zonsverduistering een angstaanjagende gebeurtenis kunnen zijn. In veel culturen in de menselijke geschiedenis werd de zon gezien als een entiteit van het allerhoogste belang, cruciaal voor hun bestaan. Het werd regelmatig vereerd als een god - Amon-Ra voor de Egyptenaren en Helios voor de Grieken - of als een godin, zoals Amaterasu voor de Japanners en Saule voor veel Baltische culturen.

Een van de redenen waarom de zon in zoveel culturen als een god of godin diende, was zijn ontzagwekkende kracht: er rechtstreeks naar kijken zou de ogen ernstig beschadigen, een teken van de toorn van de zonnegod.

Dus het idee dat de zonnegod tijdelijk zou kunnen worden gedoofd in een totale zonsverduistering inspireerde een aantal fantasierijke verklaringen. De meeste hebben betrekking op een soort kwaadaardige entiteit die de zon probeert te verslinden. Dergelijke mythen zijn ongetwijfeld voortgekomen uit het feit dat tijdens de vroege stadia van een zonsverduistering de zon een hap uit haar lijkt te hebben genomen.

De verschillende wezens zijn onder meer de hemelwolven Skoll en Hati van de Vikingen, een Chinese draak, een Vietnamese kikker en diverse Romeinse demonen. In veel culturen werd aangenomen dat dergelijke wezens konden worden verdreven door zoveel mogelijk lawaai te maken: schreeuwen, bellen rinkelen en op potten en pannen slaan.

Misschien komt de meest creatieve versie van deze reeks mythologieën uit bepaalde takken van de hindoeïstische cultuur. In die versie wordt gezegd dat de sterfelijke Rahu heeft geprobeerd onsterfelijkheid te bereiken. De zon en de maan vertelden de god Visnu van Rahu's overtreding. Als straf onthoofde Visnu Rahu.

Sindsdien heeft Rahu geprobeerd wraak te nemen op de zon en de maan door ze door de lucht te achtervolgen om ze op te eten. Af en toe - op het moment van een zonsverduistering - vangt Rahu daadwerkelijk de zon of de maan. In het geval van een zonsverduistering verslindt Rahu langzaam de zon en verdwijnt geleidelijk in Rahu's keel - om vervolgens weer te verschijnen vanuit zijn afgehakte nek.

Rahu slikt de maan in. - Afbeelding tegoed: Anandajoti Bhikkhu, CC BY

In andere takken van de hindoeïstische cultuur nam de 'zonneeter' de meer traditionele vorm van een draak aan. Om dit beest te bestrijden, dompelden bepaalde hindoeïstische sekten in India zich tot aan de nek in water in een daad van aanbidding, in de overtuiging dat de bewondering de zon zou helpen bij het afweren van de draak.

Andere culturen hadden even ingenieuze verklaringen voor - en verdediging tegen - een totale zonsverduistering. Eskimo's dachten dat een zonsverduistering betekende dat de zon en de maan tijdelijk ziek waren geworden. Als reactie daarop zouden ze alles wat belangrijk is verbergen - ook zijzelf - om te voorkomen dat ze worden besmet door de "zieke" stralen van de verduisterde zon.

Voor de Ojibwe-stam van de Grote Meren vertegenwoordigde het begin van de totale zonsverduistering een uitgedoofde zon. Om permanente duisternis te voorkomen, vuurden ze vlammende pijlen af ​​op de verduisterde zon in een poging die weer aan te wakkeren.

Temidden van de overvloed aan mythen en legendes en interpretaties van deze vreemde gebeurtenis, zijn er zaden van begrip over hun ware aard.

De beroemde totale zonsverduistering van 28 mei 585 v. Chr. vond bijvoorbeeld plaats in het midden van een strijd tussen de Meden en de Lydiërs in wat nu de noordoostelijke regio van het huidige Turkije is. De zonsverduistering maakte feitelijk een einde aan het conflict ter plaatse, waarbij beide partijen de gebeurtenis interpreteerden als een teken van het ongenoegen van de goden. Maar op basis van de geschriften van de oude Griekse historicus Heroditus, wordt gedacht dat de grote Griekse filosoof-wiskundige Thales van Miletus toevallig had voorspeld dat het zou plaatsvinden.

Van Chinese, Alexandrijnse en Babylonische astronomen werd ook gezegd dat ze geavanceerd genoeg waren om niet alleen de ware aard van zonsverduisteringen te begrijpen, maar ook om ruwweg te voorspellen wanneer de "draak" zou komen om de zon te verslinden. (Zoals destijds met veel kennis, werden astronomische en astrologische bevindingen echter alleen doorgegeven aan de heersende elites, terwijl mythen en legendes onder de algemene bevolking bleven doorsijpelen.)

Vooruitgang in de moderne astronomie heeft ons gedetailleerde verklaringen gegeven voor zonsverduisteringen, in die mate dat hun tijd en locatie eeuwen in de toekomst kunnen worden voorspeld en kunnen worden gereconstrueerd vanaf eeuwen geleden.

Natuurlijk bestaan ​​er vandaag de dag nog steeds mythologieën rond totale zonsverduisteringen. Sommige complottheoretici zeggen dat de zonsverduistering van dit jaar het einde van de wereld zal veroorzaken - misschien een bewijs van het uithoudingsvermogen van de bijgelovige kant van de menselijke psyche.


Hoe oude culturen verduisteringen verklaarden

Opmerking van de uitgever: Roger Culver, professor emeritus natuurkunde aan de Colorado State University, schreef het volgende artikel voor The Conversation in mei 2017. Colorado State is een bijdragende instelling aan The Conversation, een onafhankelijke samenwerking tussen redacteuren en academici die geïnformeerde nieuwsanalyse en commentaar levert aan het grote publiek. Bekijk hier de volledige lijst van bijdragende docenten en hun artikelen.

Een schilderij uit 1765 van Helios, de personificatie van de zon in de Griekse mythologie. Wikimedia Commons

Op 21 augustus zal een totale zonsverduistering zichtbaar zijn in delen van de Verenigde Staten.

Terwijl de aarde en de maan door de ruimte vegen tijdens hun jaarlijkse reis rond de zon, worden de drie lichamen zo uitgelijnd dat de aarde in de schaduw van de maan komt. Waarnemers zijn dan getuige van een zon die geleidelijk wordt bedekt en blootgelegd door de schijf van de maan - een spectaculaire hemelse gebeurtenis.

Maar totdat astronomen dit fenomeen konden verklaren, zou een zonsverduistering een angstaanjagende gebeurtenis kunnen zijn. In veel culturen in de menselijke geschiedenis werd de zon gezien als een entiteit van het allerhoogste belang, cruciaal voor hun bestaan. Het werd regelmatig vereerd als een god – Amon-Ra voor de Egyptenaren en Helios voor de Grieken – of als een godin, zoals Amaterasu voor de Japanners en Saule voor veel Baltische culturen.

Een van de redenen waarom de zon in zoveel culturen als een god of godin diende, was zijn ontzagwekkende kracht: er rechtstreeks naar kijken zou de ogen ernstig beschadigen, een teken van de toorn van de zonnegod.

Dus het idee dat de zonnegod tijdelijk zou kunnen worden gedoofd in een totale zonsverduistering inspireerde een aantal fantasierijke verklaringen. De meeste hebben betrekking op een soort kwaadaardige entiteit die de zon probeert te verslinden. Dergelijke mythen zijn ongetwijfeld voortgekomen uit het feit dat tijdens de vroege stadia van een zonsverduistering de zon een hap uit haar lijkt te hebben genomen.

De verschillende wezens zijn onder meer de hemelwolven Skoll en Hati van de Vikingen, een Chinese draak, een Vietnamese kikker en diverse Romeinse demonen. In veel culturen werd aangenomen dat dergelijke wezens konden worden verdreven door zoveel mogelijk lawaai te maken: schreeuwen, bellen rinkelen en op potten en pannen slaan.

Misschien komt de meest creatieve versie van deze reeks mythologieën uit bepaalde takken van de hindoeïstische cultuur. In die versie wordt gezegd dat de sterfelijke Rahu heeft geprobeerd onsterfelijkheid te bereiken. De zon en de maan vertelden de god Visnu van Rahu's overtreding. Als straf onthoofde Visnu Rahu.

Sindsdien heeft Rahu geprobeerd wraak te nemen op de zon en de maan door ze door de lucht te achtervolgen om ze op te eten. Af en toe - op het moment van een zonsverduistering - vangt Rahu daadwerkelijk de zon of de maan. In het geval van een zonsverduistering verslindt Rahu langzaam de zon, en deze verdwijnt geleidelijk in Rahu's keel - om vervolgens weer tevoorschijn te komen uit zijn afgehakte nek.

Rahu slikt de maan in. Anan dajoti Bhikkhu , CC BY

In andere takken van de hindoeïstische cultuur nam de 'zonneeter' de meer traditionele vorm van een draak aan. Om dit beest te bestrijden, dompelden bepaalde hindoeïstische sekten in India zich tot aan de nek in water in een daad van aanbidding, in de overtuiging dat de bewondering de zon zou helpen bij het afweren van de draak.

Andere culturen hadden even ingenieuze verklaringen voor - en verdediging tegen - een totale zonsverduistering. Eskimo's dachten dat een zonsverduistering betekende dat de zon en de maan tijdelijk ziek waren geworden. Als reactie daarop zouden ze alles wat belangrijk is bedekken - ook zijzelf - om te voorkomen dat ze worden besmet door de "zieke" stralen van de verduisterde zon.

Voor de Ojibwe-stam van de Grote Meren vertegenwoordigde het begin van de totale zonsverduistering een uitgedoofde zon. Om permanente duisternis te voorkomen, vuurden ze vlammende pijlen af ​​op de verduisterde zon in een poging die weer aan te wakkeren.

Temidden van de overvloed aan mythen en legendes en interpretaties van deze vreemde gebeurtenis, zijn er zaden van begrip over hun ware aard.

De beroemde totale zonsverduistering van 28 mei 585 v. Chr. vond bijvoorbeeld plaats in het midden van een strijd tussen de Meden en de Lydiërs in wat nu de noordoostelijke regio van het huidige Turkije is. De zonsverduistering maakte feitelijk een einde aan het conflict ter plaatse, waarbij beide partijen de gebeurtenis interpreteerden als een teken van het ongenoegen van de goden. Maar op basis van de geschriften van de oude Griekse historicus Heroditus, wordt gedacht dat de grote Griekse filosoof-wiskundige Thales van Miletus toevallig had voorspeld dat het zou plaatsvinden.

Van Chinese, Alexandrijnse en Babylonische astronomen werd ook gezegd dat ze geavanceerd genoeg waren om niet alleen de ware aard van zonsverduisteringen te begrijpen, maar ook om ruwweg te voorspellen wanneer de "draak" zou komen om de zon te verslinden. (Zoals destijds met veel kennis, werden astronomische en astrologische bevindingen echter alleen doorgegeven aan de heersende elites, terwijl mythen en legendes onder de algemene bevolking bleven doorsijpelen.)

Vooruitgang in de moderne astronomie heeft ons gedetailleerde verklaringen gegeven voor zonsverduisteringen, in die mate dat hun tijd en locatie eeuwen in de toekomst kunnen worden voorspeld en kunnen worden gereconstrueerd vanaf eeuwen geleden.

Natuurlijk bestaan ​​er vandaag de dag nog steeds mythologieën rond totale zonsverduisteringen. Sommige complottheoretici zeggen dat de zonsverduistering van dit jaar het einde van de wereld zal veroorzaken - misschien een bewijs van het uithoudingsvermogen van de bijgelovige kant van de menselijke psyche.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees het originele artikel.


Monsters proberen de zon te verslinden - wereldwijd

Zonsverduisteringen zijn ontzagwekkende fenomenen. Het is geen wonder dat in veel vroege culturen werd aangenomen dat ze het einde van de wereld of slechte voortekenen waren. Als ik er een zie, voel ik me verbonden met wat onze voorouders misschien hebben gevoeld en ervaren.

In China, India, Zuidoost-Azië en in Peru er waren overtuigingen dat draken of demonen de zon aanvallen tijdens verduisteringen. In Noord Amerika, honden en coyotes in Zuid-Amerika, grote katten houden van poema's in Vietnam, een hele grote kikker probeert de zon op te slokken.

De oude Egyptische mythe van de slang Aap die de boot van de zonnegod aanvalt, wordt verondersteld te verwijzen naar zonsverduisteringen.

De Ch'orti', inheems Maya's, geloofde dat een zonsverduistering die langer dan een dag duurt het einde van de wereld zal brengen, en de geesten van de doden zullen tot leven komen en die op aarde opeten.

De Florentijnse Codex, een etnografische studie van de 16e eeuw Azteken in Mexico, beschreef een zonsverduistering in bijzonder levendige bewoordingen:

Er was tumult en wanorde. Allen waren verontrust, zenuwachtig, bang. Toen werd er gehuild. Het gewone volk hief een kopje, verhief hun stem, maakte een groot geraas en riep krijsend. Mensen met een lichte huidskleur werden gedood toen gevangenen werden gedood. Allen boden hun bloed aan. Ze trokken strootjes door de oorlellen, die waren doorboord. En in alle tempels was er het zingen van passende gezangen, er was een oproer, er waren oorlogskreten. Zo werd er gezegd: „Als de zonsverduistering volledig is, zal het voor altijd donker zijn. De demonen van de duisternis zullen naar beneden komen. Ze zullen mannen opeten!”

De Chinese en de Inca's probeerden deze monsters weg te jagen, door op potten te slaan, te zingen of in de lucht te schieten.

Maar de Indianen een andere poging doen door zich onder te dompelen in wijwater, de Ganges. Ze voerden dit religieuze ritueel uit om de zon te helpen vechten tegen het onthoofde hoofd van een hindoe-demon, Rahu.

De god Vishnu, gewaarschuwd door de zon en de maan, betrapte Rahu op het drinken van het levenselixer en sneed als straf het hoofd van de demon af voordat het elixer door zijn keel ging. Het onsterfelijke hoofd neemt wraak op de hemellichamen door ze te verslinden, maar omdat hij geen lichaam heeft, komen ze weer tevoorschijn nadat hij ze heeft ingeslikt.

moslims bidden vijf keer per dag, maar tijdens verduisteringen voeren ze speciaal de “eclips gebed”. Dit is een van de tradities van de profeet Mohammed, vrede zij met hem (vzmh). Het doel van dit gebed is om de macht en gaven van Allah de Schepper te gedenken.


Zo verklaarden oude culturen verduisteringen

Een gedeeltelijke zonsverduistering is te zien achter de 9e-eeuwse Prambanan-tempel in Yogyakarta, Indonesië, woensdag 9 maart 2016. De zeldzame astronomische gebeurtenis wordt woensdag waargenomen langs een smal pad dat zich uitstrekt over 12 provincies met drie tijdzones en ongeveer 40 miljoen mensen . (AP Foto/Slamet Riyadi) (AP)

Aandelen

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation.

Op 21 augustus zal een totale zonsverduistering zichtbaar zijn in delen van de Verenigde Staten.

Terwijl de aarde en de maan door de ruimte vegen tijdens hun jaarlijkse reis rond de zon, komen de drie lichamen zo op één lijn dat de aarde in de schaduw van de maan komt. Waarnemers zijn dan getuige van een zon die geleidelijk wordt bedekt en blootgelegd door de schijf van de maan - een spectaculaire hemelse gebeurtenis.

Maar totdat astronomen dit fenomeen konden verklaren, zou een zonsverduistering een angstaanjagende gebeurtenis kunnen zijn. In veel culturen in de menselijke geschiedenis werd de zon gezien als een entiteit van het allerhoogste belang, cruciaal voor hun bestaan. Het werd regelmatig vereerd als een god - Amon-Ra voor de Egyptenaren en Helios voor de Grieken - of als een godin, zoals Amaterasu voor de Japanners en Saule voor veel Baltische culturen.

Een van de redenen waarom de zon in zoveel culturen als een god of godin diende, was zijn ontzagwekkende kracht: er rechtstreeks naar kijken zou de ogen ernstig beschadigen, een teken van de toorn van de zonnegod.

Dus het idee dat de zonnegod tijdelijk zou kunnen worden gedoofd in een totale zonsverduistering inspireerde een aantal fantasierijke verklaringen. De meeste hebben betrekking op een soort kwaadaardige entiteit die de zon probeert te verslinden. Dergelijke mythen zijn ongetwijfeld voortgekomen uit het feit dat tijdens de vroege stadia van een zonsverduistering de zon een hap uit haar lijkt te hebben genomen.

De verschillende wezens zijn onder meer de hemelwolven Skoll en Hati van de Vikingen, een Chinese draak, een Vietnamese kikker en diverse Romeinse demonen. In veel culturen werd aangenomen dat dergelijke wezens konden worden verdreven door zoveel mogelijk lawaai te maken: schreeuwen, bellen rinkelen en op potten en pannen slaan.

Misschien komt de meest creatieve versie van deze reeks mythologieën uit bepaalde takken van de hindoeïstische cultuur. In die versie wordt gezegd dat de sterfelijke Rahu heeft geprobeerd onsterfelijkheid te bereiken. De zon en de maan vertelden de god Visnu van Rahu's overtreding. Als straf onthoofde Visnu Rahu.

Sindsdien heeft Rahu geprobeerd wraak te nemen op de zon en de maan door ze door de lucht te achtervolgen om ze op te eten. Af en toe - op het moment van een zonsverduistering - vangt Rahu daadwerkelijk de zon of de maan. In het geval van een zonsverduistering verslindt Rahu langzaam de zon, en deze verdwijnt geleidelijk in Rahu's keel - om vervolgens weer tevoorschijn te komen uit zijn afgehakte nek.

In andere takken van de hindoeïstische cultuur nam de 'zonneeter' de meer traditionele vorm van een draak aan. Om dit beest te bestrijden, dompelden bepaalde hindoeïstische sekten in India zich tot aan de nek in water in een daad van aanbidding, in de overtuiging dat de bewondering de zon zou helpen bij het afweren van de draak.

Andere culturen hadden even ingenieuze verklaringen voor - en verdediging tegen - een totale zonsverduistering. Eskimo's dachten dat een zonsverduistering betekende dat de zon en de maan tijdelijk ziek waren geworden. Als reactie daarop zouden ze alles wat belangrijk is, inclusief zijzelf, verdoezelen, anders zouden ze besmet raken door de "zieke" stralen van de verduisterde zon.

Voor de Ojibwe-stam van de Grote Meren vertegenwoordigde het begin van de totale zonsverduistering een uitgedoofde zon. Om permanente duisternis te voorkomen, vuurden ze vlammende pijlen af ​​op de verduisterde zon in een poging die weer aan te wakkeren.

Temidden van de overvloed aan mythen en legendes en interpretaties van deze vreemde gebeurtenis, zijn er zaden van begrip over hun ware aard.

De beroemde totale zonsverduistering van 28 mei 585 v. Chr. vond bijvoorbeeld plaats in het midden van een strijd tussen de Meden en de Lydiërs in wat nu de noordoostelijke regio van het huidige Turkije is. De zonsverduistering maakte feitelijk een einde aan het conflict ter plaatse, waarbij beide partijen de gebeurtenis interpreteerden als een teken van het ongenoegen van de goden. Maar op basis van de geschriften van de oude Griekse historicus Heroditus, wordt gedacht dat de grote Griekse filosoof-wiskundige Thales van Miletus toevallig had voorspeld dat het zou plaatsvinden.

Van Chinese, Alexandrijnse en Babylonische astronomen werd ook gezegd dat ze geavanceerd genoeg waren om niet alleen de ware aard van zonsverduisteringen te begrijpen, maar ook om ruwweg te voorspellen wanneer de "draak" zou komen om de zon te verslinden. (Zoals destijds met veel kennis, werden astronomische en astrologische bevindingen echter alleen doorgegeven aan de heersende elites, terwijl mythen en legendes onder de algemene bevolking bleven doorsijpelen.)

Vooruitgang in de moderne astronomie heeft ons gedetailleerde verklaringen gegeven voor zonsverduisteringen, in die mate dat hun tijd en locatie eeuwen in de toekomst kunnen worden voorspeld en kunnen worden gereconstrueerd vanaf eeuwen geleden.

Natuurlijk bestaan ​​er vandaag de dag nog steeds mythologieën rond totale zonsverduisteringen. Sommige complottheoretici zeggen dat de zonsverduistering van dit jaar het einde van de wereld zal veroorzaken - misschien een bewijs van het uithoudingsvermogen van de bijgelovige kant van de menselijke psyche.


Dit is wat oude culturen van zonsverduisteringen dachten

1 van 15 Een totale zonsverduistering zal maandag zichtbaar zijn in Noord-Amerika en mensen over de hele wereld maken plannen om het persoonlijk te zien. Voordat de gebeurtenis wetenschappelijk kon worden verklaard, hadden oude beschavingen talloze mythen om de zonsverduistering te verklaren.

Zie wat beschavingen dachten over toekomstige zonsverduisteringen. Bijgedragen foto Meer weergeven Minder weergeven

De Chippewa-stam schoot brandende pijlen naar de zon tijdens een zonsverduistering, in de hoop de zon opnieuw te verlichten. Stammen in Peru schoten ook op de zonsverduistering in een poging om te vechten tegen het beest dat de zon blokkeerde.

Bron: Boerenalmanak

4 van 15 In de hindoeïstische mythologie wordt de demon Rahu betrapt op het drinken van het levenselixer nadat de zon en de maan de god Vishnu hebben verteld. Rahu's hoofd wordt afgesneden door Vishnu, voordat het elixer door zijn keel gaat. Als wraak eet Rahu de zon en de maan op, waardoor een zonsverduistering ontstaat. Maar aangezien Rahu's lichaam niet is vastgemaakt, ontsnappen de zon en de maan elke keer dat ze worden gegeten.

5 van 15 In de oude Egyptische mythologie belichaamde de kosmische wereldslang Apep choas en dood. Apepe zou de zonnegod Ra achtervolgen terwijl hij de brandende zon door de lucht trok en een nieuwe dag inluidde. Een eclips zou plaatsvinden wanneer Apep Ra ving en de zon at. Ra zou uiteindelijk met de zon ontsnappen en de zonsverduistering beëindigen.

Bron: Atlas Obscura James Gerholdt/Getty Images Meer weergeven Minder weergeven

7 van 15 De oude Chinezen geloofden dat een draak de zon zou opeten en de zonsverduistering zou veroorzaken. Als de zon was uitgewist, sloegen mensen op potten en trommels in de hoop de draak af te schrikken.

Bron: Exploratorium.Org Santiago Mejia/The Chronicle Meer weergeven Minder weergeven

8 van 15 De Siberische cultuur geloofde dat een vampier de zon at. Er wordt niet veel online uitgelegd over hoe de vampier in de buurt van de zon kan komen, omdat de gewone vampierkennis gelooft dat vampiers in het zonlicht sterven. Ook wordt niet uitgelegd hoe de zon terugkomt als hij door een vampier is opgegeten. Maar het idee van het bloeddorstige wezen dat de zon eet in plaats van mensen was te mooi om hier niet op te nemen.

Stiftung Deutsche Kinemathek Meer weergeven Minder weergeven

10 van 15 In de Inca-mythologie was Inti de zonnegod en beschouwd als een van de machtigste goden in het pantheon. Hoewel over het algemeen gezien als een gulle god vanwege zijn vermogen om gewassen te laten groeien, werden verduisteringen door het Inca-volk gezien als een manifestatie van zijn ongenoegen. De Inca's zouden voedsel, kleding en andere goederen aanbieden in de hoop Inti te sussen tijdens verduisteringen.

11 van de 15 Japanse culturen geloofden dat er gif uit de lucht zou vallen tijdens zonsverduisteringen. Om te voorkomen dat ze "vergiftigd" zouden worden, zouden de Japanners hun bronnen tijdens het fenomeen afdekken.

13 van 15 Veel culturen geloven dat mist, dauw of neerslag die optreedt tijdens een zonsverduistering als gevaarlijk wordt beschouwd en mensen kan vergiftigen.

Bron: Boerenalmanak George Rose / Foto's door George Rose / Getty Images Meer weergeven Minder weergeven

14 van 15 Sommige moderne bijgelovigheden die rond zonsverduisteringen draaien, hebben betrekking op zwangerschap. De Azteken geloofden dat een hemels beest de zon aan het eten was. Als een zwangere moeder de zonsverduistering zag, geloofden de Azteken dat het beest ook de ongeboren baby zou opeten. Bewijs voor een zonsverduistering die zwangere vrouwen treft, is niet bewezen, wat betekent dat aanstaande moeders zich geen zorgen hoeven te maken over mogelijke gezondheidseffecten. De enige gezondheidswaarschuwing: kijk niet in de zon, want dan wordt u blind.

Bron: Boerenalmanak Heldenafbeeldingen/Getty Images/Heldenafbeeldingen Meer weergeven Minder weergeven

Voor het eerst in 38 jaar zullen mensen in de continentale Verenigde Staten maandag een totale zonsverduistering kunnen zien.

Mensen over de hele wereld zijn van plan om samen te komen in kleine steden in heel Amerika waar het hemelse fenomeen kan worden bekeken. En hoewel NASA de gebeurtenis eenvoudig kan definiëren als een tijd waarin de maan tussen de aarde en de zon passeert, wekt de gebeurtenis nog steeds ontzag op bij degenen die het zien.

In de oudheid geloofden veel beschavingen dat een fantastisch beest de zon aan het eten was, waardoor het tijdelijk zwart werd. Anderen dachten dat de zonsverduistering het resultaat was van de toorn van een godheid, waardoor ze in paniek raakten.

De Grieken geloofden dat de goden een koning overwogen te straffen, dus vóór de gebeurtenis zouden gevangenen worden gedwongen om als koning op te treden. Na de zonsverduistering en de koning niet dood was, zouden de vervangende koningen worden geëxecuteerd, meldt de Washington Post.

Joegoslavische stammen geloofden dat een weerwolf de zon aan het eten was, terwijl Koreanen verhalen vertelden over een koning die zijn vuurhonden beval de zon te stelen zodat hij zijn eigen koninkrijk kon opfleuren, volgens WordsSideKick.com.

Tegenwoordig heeft de wetenschap het idee verwijderd dat hemeldieren de zon en de maan eten. De legendes laten echter zien dat mensen ook gefascineerd zijn door natuurlijke fenomenen en hun plaats in de wereld op universele schaal.

Wat je ook gelooft, alle beschavingen wisten dat ze niet in de zonsverduistering moesten kijken omdat het je kan verblinden. Er zijn geen andere bekende gezondheidseffecten geassocieerd met zonsverduisteringen.

Bekijk meer mythen en legendes over de zonsverduistering in de diavoorstelling hierboven.


Hoe oude culturen verduisteringen verklaarden

Op 21 augustus zal een totale zonsverduistering zichtbaar zijn in delen van de Verenigde Staten.

Terwijl de aarde en de maan door de ruimte vegen tijdens hun jaarlijkse reis rond de zon, komen de drie lichamen zo op één lijn dat de aarde in de schaduw van de maan komt. Waarnemers zijn dan getuige van een zon die geleidelijk wordt bedekt en ontdekt door de schijf van de maan, een spectaculaire hemelse gebeurtenis.

Maar totdat astronomen dit fenomeen konden verklaren, zou een zonsverduistering een angstaanjagende gebeurtenis kunnen zijn. In veel culturen in de menselijke geschiedenis werd de zon gezien als een entiteit van het allerhoogste belang, cruciaal voor hun bestaan. Het werd regelmatig aanbeden als een god 'Amun-Ra voor de Egyptenaren en Helios voor de Grieken' of als een godin, zoals Amaterasu voor de Japanners en Saule voor veel Baltische culturen.

Een van de redenen waarom de zon in zoveel culturen als een god of godin diende, was zijn ontzagwekkende kracht: er rechtstreeks naar kijken zou de ogen ernstig beschadigen, een teken van de toorn van de zon.

Dus het idee dat de zonnegod tijdelijk zou kunnen worden gedoofd in een totale zonsverduistering inspireerde een aantal fantasierijke verklaringen. De meeste hebben betrekking op een soort kwaadaardige entiteit die de zon probeert te verslinden. Dergelijke mythen zijn ongetwijfeld voortgekomen uit het feit dat tijdens de vroege stadia van een zonsverduistering de zon een hap uit haar lijkt te hebben genomen.

De verschillende wezens omvatten de Vikingen's hemelwolven Skoll en Hati, een Chinese draak, een Vietnamese kikker en diverse Romeinse demonen. In veel culturen werd aangenomen dat dergelijke wezens konden worden verdreven door zoveel mogelijk lawaai te maken: schreeuwen, bellen rinkelen en op potten en pannen slaan.

Misschien komt de meest creatieve versie van deze reeks mythologieën uit bepaalde takken van de hindoeïstische cultuur. In die versie wordt gezegd dat de sterfelijke Rahu heeft geprobeerd onsterfelijkheid te bereiken. De zon en de maan vertelden de god Visnu van Rahu's overtreding. Als straf onthoofde Visnu Rahu.

Sindsdien heeft Rahu geprobeerd wraak te nemen op de zon en de maan door ze door de lucht te achtervolgen om ze op te eten. Af en toe – ten tijde van een zonsverduistering – vangt Rahu daadwerkelijk de zon of de maan. In het geval van een zonsverduistering verslindt Rahu langzaam de zon, en deze verdwijnt geleidelijk in Rahu's keel, om vervolgens weer tevoorschijn te komen uit zijn afgehakte nek.

In andere takken van de hindoeïstische cultuur nam de 'zonneeter' de meer traditionele vorm van een draak aan. Om dit beest te bestrijden, dompelden bepaalde hindoeïstische sekten in India zich tot aan de nek in water in een daad van aanbidding, in de overtuiging dat de bewondering de zon zou helpen bij het afweren van de draak.

Andere culturen hadden even ingenieuze verklaringen voor '8211 en verdediging tegen een totale zonsverduistering. Eskimo's dachten dat een zonsverduistering betekende dat de zon en de maan tijdelijk ziek waren geworden. Als reactie daarop verdoezelen ze alles wat belangrijk is, inclusief zichzelf, om te voorkomen dat ze besmet raken door de "zieke" stralen van de verduisterde zon.

Voor de Ojibwe-stam van de Grote Meren vertegenwoordigde het begin van de totale zonsverduistering een uitgedoofde zon. Om permanente duisternis te voorkomen, vuurden ze vlammende pijlen af ​​op de verduisterde zon in een poging die weer aan te wakkeren.

Temidden van de overvloed aan mythen en legendes en interpretaties van deze vreemde gebeurtenis, zijn er zaden van begrip over hun ware aard.

De beroemde totale zonsverduistering van 28 mei 585 v. Chr. vond bijvoorbeeld plaats in het midden van een strijd tussen de Meden en de Lydiërs in wat nu de noordoostelijke regio van het huidige Turkije is. De zonsverduistering maakte feitelijk een einde aan het conflict ter plaatse, waarbij beide partijen de gebeurtenis interpreteerden als een teken van het ongenoegen van de goden. Maar op basis van de geschriften van de oude Griekse historicus Heroditus, dachten ze dat de grote Griekse filosoof-wiskundige Thales van Miletus toevallig had voorspeld dat het zou gebeuren.

Van Chinese, Alexandrijnse en Babylonische astronomen werd ook gezegd dat ze geavanceerd genoeg waren om niet alleen de ware aard van zonsverduisteringen te begrijpen, maar ook om ruwweg te voorspellen wanneer de "draak" zou komen om de zon te verslinden. (Zoals destijds met veel kennis, werden astronomische en astrologische bevindingen echter alleen doorgegeven aan de heersende elites, terwijl mythen en legendes onder de algemene bevolking bleven doorsijpelen.)

Advances in modern astronomy have given us detailed explanations for solar eclipses, to the extent that their time and location can be predicted centuries into the future and reconstructed from centuries ago.

Of course, mythologies surrounding total solar eclipses still exist today. Some conspiracy theorists say this year&rsquos eclipse will cause the end of the world – perhaps a testament to the endurance of the superstitious side of the human psyche.

This article was originally published by The Conversation, an independent and nonprofit source of news, analysis and commentary from academic experts.


Devouring sky beasts

Krupp is a respected authority on ancient astronomical lore, and the author of several books on the topic, including "Beyond the Blue Horizon: Myths and Legends of the Sun, Moon, Stars and Planets" (Oxford University Press, 1991).

He said that many traditional explanations of solar eclipses suggest that the events occur because a mythological beast of some description is devouring the sun. This idea stems from the sun's appearance during the first stages of an eclipse, which resembles an orb with a "bite" taken out of it.

But the variety of beast responsible for eating the sun depended on local traditions it was a frog in Vietnam, for example, and a mountain lion or puma in the Andes region of South America, Krupp said.

One of the best-known traditions comes from the Norse culture of Scandinavia's Vikings, which described two supernatural wolves — Sköll and her brother, Hati — who were said to chase the sun and moon across the sky. An eclipse of the sun or moon occurred whenever one of the wolves caught and tried to eat the object that the animal was hunting, he said.

In a lunar eclipse, the moon was said to bleed, which was the explanation given for its red color. This is actually the reflection on the face of the full moon of the ring of sunsets that surround the eclipsing Earth.

"That's part of the traditional lore that comes down to us that reflects what people see in the sky," Krupp said. [10 Solar Eclipses That Changed Science]

In China, where the devouring beast is traditionally a "heavenly dog," ancient observations of eclipses also describe the sun as "being eaten," while today's Mandarin words for eclipses are derived from the root "shi," which means "to eat," Krupp said.

In Mayan legends from central Mexico, the monsters responsible for devouring the sun during an eclipse are described as "star demons," which were often portrayed as giant snakes or insects, he said. Mayan records make clear that the "star demons" were in fact the other planets, such as Venus or Mercury, which could briefly become visible in the darkened daytime sky.

"What they were referring to was the appearance of the planets when the sky grows dark enough in an eclipse for those objects to appear," Krupp said. "Suddenly, something that shouldn't be there is there, usually in the vicinity of the sun — and so some of those people in central Mexico assigned the responsibility to" the planets.


West-Afrikaans

The Batammaliba are an ancient people of northern Togo and Benin. According to their legend, human anger and fighting spread to the Sun and the Moon, who began to fight with each other and caused an eclipse. The legendary first mothers, Puka Puka and Kuiyecoke, urged the villagers to demonstrate peace to the Sun and Moon to convince them to stop their brawl. During an eclipse, Batammaliba people make amends for old feuds and peacefully come together to encourage peace between the celestial bodies.


Swallowing the Sun: Folk Stories about the Solar Eclipse

A long time ago, before NASA and Google teamed up to create interactive maps of forthcoming solar eclipses, or before we ever sought celestial advice from GeekDad.com, our human ancestors would look up at the darkening sky and exclaim something like, &ldquowhat the heck?&rdquo

A total solar eclipse is amazing. I&rsquove seen only one before&mdashon August 11, 1999, in eastern Bulgaria, not far from where I was living at the time&mdashbut am planning to be in South Carolina, within the path of totality, on August 21, 2017. Not that I&rsquom one of those &ldquoeclipse chasers,&rdquo recently profiled by WAMU 88.5, for whom &ldquofollowing the moon&rsquos shadow is an addiction,&rdquo but I zou like to see more of what NASA astronomer Michelle Thaller vividly described to WAMU: &ldquoThe sky starts to get cool and dark, a couple minutes before totality. And all of your instincts, all of a sudden, start to freak out. Something&rsquos going wrong. . . . There&rsquos this deep basic panic that sets in as the whole world changes in a way it&rsquos not supposed to. All of a sudden it feels like you&rsquore standing on another planet.&rdquo

Moreover, what especially intrigues me as a folklorist are the folk beliefs shared and the stories told across world cultures to explain this astronomical phenomenon. Volgens de Motif-Index of Folk Literature, a magisterial six-volume compilation of myths, legends, and folktales collected by folklorists in the early twentieth century, these may include a monster devouring the sun, a punishment from the gods for human errors, and a prelude to apocalypse.

Several entries in the Motif-Index from the late 1940s feature stories about eclipses from Native tribes in South America. For instance, according to the Chiqutoan Manasi people of eastern Bolivia, &ldquoThe sun was a resplendent man and the moon was his sister. Eclipses were caused by celestial serpents which attacked these luminaries, threatening mankind with darkness. This catastrophe was to be followed by the transformation of men into hairy animals and by their mutual extermination.&rdquo

Among the Apapocúva-Guaraní people of eastern Paraguay and northern Brazil, &ldquoEclipses are caused by the Eternal Bat [or in some cases the Celestial Jaguar] which gnaws the Sun or the Moon. The Apapocúva have a very pessimistic outlook on the future of the world they are firmly convinced that its end is near. Very soon Our Great Father will set the earth on fire, unleashing the Eternal Bat and the Blue Jaguar which will destroy the stars and mankind.&rdquo

Similar feelings of foreboding are expressed in Armenian folklore, according to a seven-volume study, The Mythology of All Races, also cited in the Motif-Index. &ldquoAs among many other peoples, the eclipse of the sun and moon was thought to be caused by dragons which endeavor to swallow these luminaries. . . . When the moon was at an eclipse, the sorcerers said that it resembled a demon. It was, moreover, a popular belief that a sorcerer could bind the sun and moon in their course, or deprive them of their light. . . . Needless to add that the eclipses and the appearance of comets foreboded evil. Their chronologies are full of notices of such astronomical phenomena that presaged great national and universal disasters.&rdquo

Indeed such &ldquouniversal disasters&rdquo associated with eclipses are also part of The Legends of the Jews, a seven-volume collection by Rabbi Louis Ginzberg, published over the period from 1909 to 1942. These legends explicitly link solar eclipses to the expulsion of Adam and Eve from the Garden of Eden and also to the crucifixion of Jesus. As explained by Dov Neuman in his analysis of this folk literature, the sun is eclipsed &ldquobecause it cannot stand tragic happenings in world history.&rdquo

For those of us within the path of totality on August 21, it may indeed appear as if a dragon or serpent is swallowing the sun. When day becomes night and temperatures suddenly drop, it may feel as if the end is near. Like our ancient ancestors, we can only hope that the sun will return to shine after a period of total darkness lasting no more than 2 minutes, 41.6 seconds (if you&rsquore near Carbondale, Illinois). And if that&rsquos the case, eclipse chasers in the United States can look forward to more in our future: 2024, 2044, 2045, and 2078. What the heck!

James Deutsch enjoys browsing through the Motif-Index of Folk Literature even when he is not working as a program curator at the Center for Folklife and Cultural Heritage.

Related Listening - Celebrate the Solar Eclipse with Folkways, a curated compilation of cosmic songs from our collection.

Afrolatinidad: Art & Identity in D.C. is an interview series highlighting the vitality of the local Afro-Latinx community. Before the term Afro-Latinx entered popular discourse, Latin Americans of the Diaspora have been sharing their stories through artistic manifestations online and in community spaces throughout the district. Their perspectives are intersectional in nature of existing in between spaces of Blackness and Latinidad.

Folklife is a digital magazine of music, food, craft, and culture. We tell unforgettable stories about people, ideas, and a wide array of arts and traditions that help us explore where we have come from en where we are going. We delve into the complex lives of individuals and communities to find what inspires and motivates people as they respond to animating questions at the center of contemporary life.

List of site sources >>>


Bekijk de video: Totale zonsverduistering in Chili - RTL NIEUWS (November 2021).